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關(guān)于王船山的消費(fèi)倫理思想及其現(xiàn)代意義
王船山的消費(fèi)倫理思想以理欲合性為理論基礎(chǔ)，以對儉與奢及其利弊的分析為重心，以追求絮矩之道為旨?xì)w，既肯定人的自然之欲的合理性，又提出以理導(dǎo)欲，主張消費(fèi)的目的是促進(jìn)人性的發(fā)展。這一消費(fèi)倫理價(jià)值模式體現(xiàn)了公正無私和民本主義思想，以及對人民群眾生存權(quán)益和消費(fèi)需求的人文關(guān)切和道德關(guān)懷，在當(dāng)今時(shí)代無疑是一副治療自我欲望膨脹和消費(fèi)異化的良藥，也對我們建構(gòu)具有民族精神且具時(shí)代特色的消費(fèi)倫理思想具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 王船山 消費(fèi)倫理 現(xiàn)代意義 節(jié)儉與奢侈是探討人類現(xiàn)實(shí)消費(fèi)狀況的核心
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美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的研究結(jié)題報(bào)告
摘要美術(shù)素養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容：首先必須具備一定的文化知識的積累；二是對美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；三是對美術(shù)作品的創(chuàng)作技法和過程有所了解；四是對美術(shù)在社會中的價(jià)值和作用有所了解。 關(guān)鍵詞課堂教學(xué) 美術(shù)素養(yǎng) 藝術(shù)化生存 1 研究的背景和意義 現(xiàn)代教育改革提出了素質(zhì)教育的要求，因而美術(shù)教育樹立了“大美術(shù)觀”。現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力，培養(yǎng)情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力為特點(diǎn)?；A(chǔ)教育是為了使每個(gè)孩子得到鍛煉的機(jī)會。目前的美術(shù)教學(xué)中純畫畫目的
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試析走出庇護(hù)所的欲望敘事
論文摘要：英國小說家戴維·洛奇的《走出庇護(hù)所》在消費(fèi)主義意識形態(tài)的敘事語境之下，敘述了一位少年的一段生活歷程，展開了充斥著吃喝玩樂等物欲狂歡的欲望敘事，同時(shí)于欲望敘事的筆觸中包蘊(yùn)了其一如既往的宗教關(guān)懷，為生存在消費(fèi)文化、充斥著各色欲望世界中的物質(zhì)人生提供了某種精神支柱。 論文關(guān)鍵詞：《走出庇護(hù)所》；欲望敘事；宗教關(guān)懷 《走出庇護(hù)所》（Out of the Shelter）是英國當(dāng)代著名小說批評家和小說家
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論社會轉(zhuǎn)型中伊斯蘭倫理道德的社會協(xié)調(diào)作用
摘要：伊斯蘭教倫理準(zhǔn)則是以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為依據(jù)的，對協(xié)調(diào)社會關(guān)系起了重要作用。其主要包括：協(xié)調(diào)人與人、人與社會之間的關(guān)系；協(xié)調(diào)穆斯林個(gè)體與社會之間的關(guān)系；擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任和義務(wù)；構(gòu)成了穆斯林生存的心理定力等。 關(guān) 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國際關(guān)系；中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理，諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調(diào)節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現(xiàn)實(shí)社會中人與人之間應(yīng)遵循的行為
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農(nóng)村土地管理中存在的問題及解決措施
摘要： 隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐加快，社會經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展。國家對農(nóng)業(yè)政策進(jìn)行了大幅調(diào)整，隨著集體土地效益的提升，農(nóng)村土地問題也不斷的增多，嚴(yán)重影響了社會主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)、快速的發(fā)展。本文主要探討了在農(nóng)村土地管理中存在的問題，并提出一些解決措施以供參考。 關(guān)鍵詞： 農(nóng)村土地；管理問題；解決措施。 土地是農(nóng)民賴以生存和發(fā)展的生活保障，是農(nóng)民最基本地生產(chǎn)資料。近年來，我國農(nóng)村政策的不斷變革，使土地效益得到了大幅的提升，這使農(nóng)村中
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簡論電力企業(yè)提高時(shí)間管理能力的途徑
論文摘要：以時(shí)間和時(shí)間管理的概念為切入點(diǎn)，通過對供電企業(yè)管理人員開展時(shí)間管理問卷調(diào)查，考察電力企業(yè)管理人員時(shí)間管理的現(xiàn)狀，探索電力企業(yè)管理人員通過怎樣的時(shí)間管理行為來提高時(shí)間管理能力，進(jìn)而提高管理工作的效率。 論文關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；管理人員；時(shí)間管理；途徑；培訓(xùn) 隨著我國經(jīng)濟(jì)全球化以及知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，電力企業(yè)面臨的各種環(huán)境也發(fā)生了深刻的變化。企業(yè)要增強(qiáng)生存和發(fā)展的能力，不僅要依靠企業(yè)的組織體系、基礎(chǔ)管理、科技創(chuàng)新、市場拓展，更要依靠員工綜合素質(zhì)的提升，尤其要提升電力企
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淺析電力系統(tǒng)信息管理自動化實(shí)現(xiàn)的途徑與策略
論文關(guān)鍵詞：電力系統(tǒng) 信息管理 自動化 實(shí)現(xiàn) 途徑 策略 論文摘要：實(shí)踐證明，在電力行業(yè)中實(shí)施信息化管理是其在市場經(jīng)濟(jì)條件下生存余發(fā)展的必由之路。隨著我國電力體制改革不斷的深入和電力市場逐漸形成，供電企業(yè)已經(jīng)由原先讓上級滿意變成了讓用戶滿意上來。本文，通過對電力系統(tǒng)管理現(xiàn)狀的分析對其實(shí)現(xiàn)的途徑和策略進(jìn)行了探究，研究結(jié)果認(rèn)為實(shí)現(xiàn)的途徑和策略可以從政策和資金的投入、全員對其認(rèn)識上提高和系統(tǒng)運(yùn)用所需的知識學(xué)習(xí)三個(gè)方面上加以突破?！ ‰娏ο到y(tǒng)作為國家基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，隨著國內(nèi)外環(huán)
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城市飲用水水源存在的問題和保護(hù)對策
論文 關(guān)鍵詞:城市飲用水:存在問題;保護(hù)對策 論文摘要:文章探討了我國城市飲用水水源存在的問題,提出了飲用水水源的保護(hù)對策。 城市是人類社會 政治 、 經(jīng)濟(jì) 、文化、 科學(xué) 教育 的中心。經(jīng)濟(jì)活動和人口高度密集,面臨巨大的資源與環(huán)境壓力。隨著經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展 ,城市化水平不斷提高。飲用水是城市生存環(huán)境的基礎(chǔ)和命脈。毋庸置疑,飲用水將成為21世紀(jì)我國最突出的城市問題。我們要從戰(zhàn)略高度審視這一問
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雕塑的生存基礎(chǔ)論述
摘要:人是一切藝術(shù)活動的創(chuàng)造者和使用者,貫穿于整個(gè)藝術(shù)傳播過程的始終,是媒介的第一價(jià)值。以人的需求為依托,突出人性化理念是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展的一大特征。因此,《雕塑的生存基礎(chǔ)》論述雕塑與觀眾的關(guān)系的表征、探討雕塑與觀眾的規(guī)律特征,研究雕塑藝術(shù)的價(jià)值前景,對于研究探討雕塑與觀眾與經(jīng)濟(jì)政治、社會文化之間的關(guān)聯(lián)影響大有裨益,因此需要對雕塑藝術(shù)進(jìn)行更深層次的學(xué)理化研究。 關(guān)鍵詞:雕塑 觀眾 生存基礎(chǔ) &nbs
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淺論鳥類與環(huán)境
摘 要:鳥類與環(huán)境息息相關(guān),環(huán)境可以通過溫度、降水量、繁殖地等因素來影響鳥類。同時(shí),一個(gè)地區(qū)的鳥類種類和數(shù)量的變化也可以說明這個(gè)區(qū)域環(huán)境的變化。 關(guān)鍵詞:鳥類;環(huán)境;環(huán)境容納量;區(qū)域環(huán)境 鳥類是大自然中最常見的一類動物,而且處于食物鏈的中上層。為此鳥類與我們身邊的周圍環(huán)境可以說是息息相關(guān)。首先,鳥類的生存和繁殖,就必須從周圍環(huán)境中獲得食物和生存所必須的一切條件,環(huán)境會對鳥類產(chǎn)
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