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試論“理解”狄爾泰
在生活世界里，“理解”是一個(gè)普通的概念。但在哲學(xué)家那里，它的豐富內(nèi)涵和規(guī)定性卻必須得到詳盡闡發(fā)。對(duì)于任何近代詮釋學(xué)理論來說，理解理論總是一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容，因?yàn)橹挥型ㄟ^理解對(duì)象的意義才能被把握，才能被闡發(fā)。閱讀狄爾泰，理解狄爾泰，絕不能繞開狄爾泰哲學(xué)的“理解”理論。文章嘗試從狄爾泰哲學(xué)“理解”的角度來理解狄爾泰。 詮釋學(xué)；“理解”；表達(dá)式；精神科學(xué)；狄爾泰 德國(guó)哲學(xué)家狄爾泰(1833—1911)是一個(gè)長(zhǎng)期被人忽視的哲學(xué)巨人。他是西方哲學(xué)
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試論西方環(huán)境倫理思想剖析
論文關(guān)鍵詞:人類中心主義 非人類中心主義 自然價(jià)值 價(jià)值取向 論文摘要:對(duì)西方環(huán)境倫理思想中的人類中心主義，非人類中心主義的基本觀點(diǎn)，存在的理論依據(jù)及其實(shí)質(zhì)分別進(jìn)行了剖析，對(duì)人類中心主義與非人類中心主義產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)—自然價(jià)值進(jìn)行了深層次的挖掘，并在此墓礎(chǔ)上說明了西方環(huán)境倫理思想的現(xiàn)代價(jià)值取向，指明西方環(huán)境倫理學(xué)由人類中心主義向非人類中心主義的發(fā)展具有歷史的必然性。
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試論麥田的守望者中象征手法
論文摘要：《麥田的守望者》是美國(guó)作家塞林格的代表作。這部小說大量運(yùn)用了象征主義手法，意在反映二戰(zhàn)后美國(guó)青少年矛盾混亂的人生觀和道德觀，揭示美國(guó)青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的內(nèi)心世界。本文就小說中的象征主義意象進(jìn)行嘗試性分析，針對(duì)美國(guó)作家塞林格的代表作《麥田的守望者》中運(yùn)用的象征主義手法，分析象征主義手法對(duì)烘托小說主題和塑造人物性格的作用。 論文關(guān)鍵詞：《麥田的守望者》；象征手法；意象 一、引言 《麥田的守望者》是美國(guó)著
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試論漢英語言差異的表征及其文化溯源
論文摘要：語言，同時(shí)作為文化的載體和組成部分，不同的語言，自然會(huì)存在與文化對(duì)應(yīng)的差異性。從詞匯、句法、篇章等方面對(duì)漢英兩種語言的表征差異加以分析。對(duì)隱藏于兩種語言表征差異背后的中西文化的不同做了嘗試性探究。指出在外國(guó)語言的學(xué)習(xí)過程中，對(duì)相應(yīng)文化的了解與領(lǐng)會(huì)也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，跨語言交流，一定程度上也是一種跨文化交流。 論文關(guān)鍵詞：漢英語言；文化；差異；表征 語言作為文化的組成部分和載體，“產(chǎn)生和演進(jìn)是人類活動(dòng)的結(jié)果（董廣杰1999
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試論打擊防范家庭暴力犯罪的調(diào)研報(bào)告
論文摘要 家庭暴力犯罪時(shí)有發(fā)生，破壞家庭和睦，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，家庭暴力犯罪有家庭性、隱蔽性、模糊性、持續(xù)性等方面的特點(diǎn)及其存在的特定原因，可以從完善立法、貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策、加強(qiáng)家庭文化道德建設(shè)、健全社會(huì)救助體系、加大法制宣傳教育力度等方面打擊防范。 論文關(guān)鍵詞 家庭暴力 寬嚴(yán)相濟(jì) 宣傳教育 近年來，花都區(qū)涉及家庭暴力犯罪案件頻繁發(fā)生，主要涉及故意殺人、故意傷害、非法拘禁、遺棄、強(qiáng)奸、強(qiáng)制猥褻兒童、重婚、搶劫等犯罪，不僅直接威脅家庭成員的人身安全和心理健康，也破壞
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試論“新媒介事件”之“新”
論文摘要 學(xué)者們對(duì)新媒體事件的含義有著廣義、狹義、中性三種不同的認(rèn)識(shí)，本文贊成中性的定義。新媒體事件之“新”，表現(xiàn)在新媒體事件有著新的把關(guān)人、承擔(dān)新功能、形成媒介新結(jié)構(gòu)，帶來新挑戰(zhàn)。 論文關(guān)鍵詞 新媒體事件 把關(guān)人 新功能 媒介新結(jié)構(gòu) 一、新媒體事件的含義 正如對(duì)“新媒體”、“新媒介”、“新傳媒”概念的爭(zhēng)議一樣，對(duì)于什么是新媒體事件，學(xué)者們也是眾說紛紜，眾多研究者提出了自己的觀點(diǎn)。在研究新媒體事件的概念同時(shí)，他們也指明了新媒體事件的特征，正是在研究新媒體事件的特征
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試論社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的家庭養(yǎng)老結(jié)構(gòu)變遷
論文摘要 本文以社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，深入分析中國(guó)政治實(shí)踐和權(quán)力滲透對(duì)家庭養(yǎng)老的影響。家庭養(yǎng)是傳統(tǒng)中國(guó)家庭的重要功能之一，但是隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，家庭結(jié)構(gòu)與功能也發(fā)生了一系列的變化，這些變化是造成傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老結(jié)構(gòu)變遷的主要原因。 論文關(guān)鍵詞 社會(huì)轉(zhuǎn)型 家庭養(yǎng)老 養(yǎng)老結(jié)構(gòu) 一、家庭養(yǎng)老功能的弱化 家庭養(yǎng)老是一種非正式的制度安排，主要是指養(yǎng)老的一種方式，包括經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng)、生活上的照顧和情感上的交流3個(gè)方面。在養(yǎng)老的3項(xiàng)內(nèi)容中，收入保障是最主要、最根本的內(nèi)容，是其他兩
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試論基于社會(huì)學(xué)視角下影響學(xué)生體質(zhì)健康因素分析
體質(zhì)健康 大學(xué)生 本研究試圖從社會(huì)學(xué)視角對(duì)影響大學(xué)生體質(zhì)健康的主觀因素和客觀因素進(jìn)行研究，探尋大學(xué)生體質(zhì)健康與危險(xiǎn)行為干預(yù)的切入點(diǎn)，結(jié)果顯示：主觀上學(xué)生自我健康狀況定位不清，健康意識(shí)淡薄，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)時(shí)間和次數(shù)不夠，選取運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目趨向于室內(nèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度低的項(xiàng)目；客觀上受網(wǎng)絡(luò)文化影響，學(xué)生減少參加體育鍛煉時(shí)間；家庭方面存在對(duì)學(xué)生參加體育活動(dòng)支持不夠；學(xué)校體育教育過于追求體育娛樂化和休閑化。 2010年學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，學(xué)生的速度、耐力、爆發(fā)力、柔韌性等體能素質(zhì)
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試論人口管理信息化建設(shè)基礎(chǔ)與發(fā)展
論文關(guān)鍵詞：人口管理 信息化 發(fā)展 論文摘要：我國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)，人口管理的工作關(guān)系著國(guó)家的各項(xiàng)工作的部署與安排。當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，在各個(gè)領(lǐng)域的不斷深入發(fā)展與應(yīng)用，帶動(dòng)著我國(guó)各項(xiàng)工作信息化進(jìn)程。人口管理的信息化是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化建設(shè)的重要組成部分，本文在此對(duì)人口管理信息化的各個(gè)方面進(jìn)行深入的分析，希望能給我國(guó)人口管理信息化的建設(shè)起到促進(jìn)作用。
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試論加大水利建設(shè)執(zhí)法力度的思考
論文摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，水利工程項(xiàng)目的建設(shè)也變得越來越多。而作為水利建設(shè)管理中比較重要的水利建設(shè)的執(zhí)法力度問題也收到了越來越多的重視。文章對(duì)我國(guó)樹立工程項(xiàng)目建設(shè)中執(zhí)法現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，闡述了在樹立建設(shè)執(zhí)法力度方面存在的問題，并提出了相應(yīng)的解決途徑。 論文關(guān)鍵詞：水利建設(shè)；執(zhí)法力度；監(jiān)督執(zhí)法 一、水利建設(shè)執(zhí)法存在的問題 （一）傳統(tǒng)水利建設(shè)觀念的延續(xù) 長(zhǎng)久以來，我國(guó)水利工程項(xiàng)目建設(shè)都是由當(dāng)?shù)厮炙苯庸茌牭?，水利局?fù)責(zé)樹立工程項(xiàng)目的建設(shè)
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