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淺議如何讓學(xué)困生走進(jìn)英語(yǔ)世界
【摘 要】 現(xiàn)行的教育體制需要教師來(lái)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣以及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。但在實(shí)際英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，許多因素導(dǎo)致學(xué)生接受知識(shí)面以及方向出現(xiàn)錯(cuò)誤，從而出現(xiàn)了一定數(shù)量的學(xué)習(xí)困難生。本文針對(duì)如何讓學(xué)困生學(xué)好英語(yǔ)談?wù)勔恍┮?jiàn)解。 【關(guān)鍵詞】 學(xué)困生 初中英語(yǔ) 自信心 初中階段是英語(yǔ)的入門(mén)階段，開(kāi)始的時(shí)候?qū)W生們都抱著極大的學(xué)習(xí)興趣投入到了英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中。然而，隨著單詞量加大與語(yǔ)法的加深，部分學(xué)生出現(xiàn)了一種抵觸、厭煩的情緒，造成這種現(xiàn)象的原因就是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中遇到了困難沒(méi)有及
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淺談初高中英語(yǔ)銜接中學(xué)生的快速適應(yīng)問(wèn)題
【摘 要】 很多原本英語(yǔ)成績(jī)很好的初中生進(jìn)入高中以后，由于種種原因，成績(jī)出現(xiàn)大幅度的下滑，甚至對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去了興趣，這給他們高中三年的學(xué)習(xí)造成了極大的障礙。在這些原因之中，對(duì)高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)是較為關(guān)鍵的一個(gè)?？焖俚剡m應(yīng)高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)讓他們拾起信心，激起他們對(duì)英語(yǔ)的興趣，為整個(gè)高中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)開(kāi)個(gè)好頭。 【關(guān)鍵詞】 適應(yīng) 學(xué)習(xí)習(xí)慣 能力 興趣 由于初中英語(yǔ)與高中英語(yǔ)在知識(shí)面、知識(shí)量以及學(xué)習(xí)方法等方面的差異，許多成績(jī)很好的初中生在上高中以后，學(xué)
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淺談學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
摘要：小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)啟蒙階段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的最重要階段，教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣就成了這個(gè)階段的重要內(nèi)容，具體做法如下：一、手腦結(jié)合，注重實(shí)踐實(shí)踐是創(chuàng)新活動(dòng)中必不可少的一個(gè)過(guò)程。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)新性學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)習(xí)慣 在課堂教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生手腦結(jié)合，注重實(shí)踐的習(xí)慣不僅可以讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的形成過(guò)程，了解知識(shí)的來(lái)龍去脈，還能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，有助于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
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試論數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
【論文摘要】鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。培養(yǎng)敏銳的觀察力和大膽猜想的思維習(xí)慣。增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。培養(yǎng)發(fā)散思維的習(xí)慣與聯(lián)想思維的能力。鼓勵(lì)問(wèn)題解疑，善于聯(lián)想類比，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。注意情商培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新思維意識(shí)。 【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新意識(shí)；數(shù)學(xué)教學(xué)；培養(yǎng) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)。對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的“觀察、猜想、抽象、概括、證明”，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的
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簡(jiǎn)析如何培養(yǎng)初中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
【論文摘要】初中數(shù)學(xué)內(nèi)容抽象，形式枯燥，推理嚴(yán)謹(jǐn)， 學(xué)生感到乏味、厭倦，甚至產(chǎn)生恐懼心理，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把枯燥乏味的數(shù)學(xué)教學(xué)轉(zhuǎn)化成為有趣的數(shù)學(xué)。 【論文關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；數(shù)學(xué)；學(xué)習(xí)；興趣 現(xiàn)在，有許多同學(xué)在踏進(jìn)中學(xué)大門(mén)的同時(shí)就擔(dān)心起來(lái)，擔(dān)心中學(xué)的老師太兇，擔(dān)心生活不習(xí)慣等，尤其是擔(dān)心學(xué)不好數(shù)學(xué)。因?yàn)閿?shù)學(xué)內(nèi)容抽象，形式枯燥，邏輯推理嚴(yán)謹(jǐn)，使中學(xué)的好多學(xué)生感到乏味、厭倦，甚至對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼心理，這也是再正常不過(guò)的事情。集中起來(lái)有兩種心理表現(xiàn)：一是怕數(shù)學(xué)學(xué)不好，
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試論如何培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)化學(xué)的好習(xí)慣
論文關(guān)鍵詞：化學(xué) 主動(dòng) 探究 積極性 論文摘要：化學(xué)不僅僅是高中階段的科目之一，更應(yīng)是讓學(xué)生們鍛煉思維能力、提升探究能力的重要途徑。然而，許多高中生對(duì)待化學(xué)卻背上了分?jǐn)?shù)的包袱，不能主動(dòng)、自主地學(xué)習(xí)化學(xué)。為克服這一問(wèn)題，老師需要在化學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力與積極性，培養(yǎng)學(xué)生們主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)化學(xué)的好習(xí)慣。 有人說(shuō)，“興趣是最好的老師”，興趣可以激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更可以激發(fā)學(xué)生的智力，讓學(xué)生們有充足的動(dòng)力來(lái)學(xué)習(xí)。對(duì)于高中化學(xué)來(lái)講，培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們
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淺析做好中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接的有效策略
論文關(guān)鍵詞：中小學(xué) 語(yǔ)文 銜接 教學(xué) 策略 論文摘 要：由于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和初中語(yǔ)文教學(xué)在教材選取和教學(xué)方法上都存在著差異，為避免教學(xué)的脫節(jié)，教師就要做好教學(xué)的銜接工作。本文從學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面探究中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)銜接的有效策略。 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師大多是以字、詞為教學(xué)重點(diǎn)，而在初中教學(xué)中，教師則傾向于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)中小學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)重點(diǎn)上的不同，要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的銜接工作，初中教師就要盡可能地借鑒與學(xué)習(xí)小學(xué)教師通
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對(duì)象、可能世界與必然性
一、對(duì)象與原子 在以晦澀著稱的《邏輯哲學(xué)論》中，“對(duì)象”是一個(gè)重要概念。維特根斯坦賦予這個(gè)詞獨(dú)特的涵義，既不同于日常理解，又不同于哲學(xué)家的一般習(xí)慣。在這種局面下，作者理應(yīng)提供充分的解說(shuō)和例證來(lái)幫助讀者理解，然而，特立獨(dú)行的維特根斯坦拒絕提供豐富的正面闡釋，寧肯讓讀者猜謎。這使得后人對(duì)“對(duì)象”這一概念的理解充滿混亂和爭(zhēng)議，并成為誤讀、誤解《邏輯哲學(xué)論》的首要原因之一。既然在《邏輯哲學(xué)論》中找不到充分的正面闡釋，我們尋找一種與《邏輯哲學(xué)論》相對(duì)立的理論，
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?？思{文學(xué)創(chuàng)作的文化語(yǔ)境
“語(yǔ)境”一詞最早由波蘭籍人類學(xué)家馬里諾夫斯基在1923年提出。作為一個(gè)重要的語(yǔ)言學(xué)范疇，“語(yǔ)境”指的是語(yǔ)言賴以生存、運(yùn)用、發(fā)展的環(huán)境，它對(duì)語(yǔ)言使用者的言語(yǔ)活動(dòng)起著解釋或制約的作用。馬里諾夫斯基把語(yǔ)境分為情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境兩類。文化語(yǔ)境指與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化背景，是一個(gè)民族在自己的社會(huì)歷史發(fā)展中形成的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀念等等。它分為兩個(gè)方面：一是文化習(xí)俗，指人民群眾在社會(huì)生活中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，是一個(gè)社會(huì)群體在語(yǔ)言、行為和心理上的集體習(xí)慣，
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尋求電視電影可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
摘要：中國(guó)電視電影走過(guò)了八年。八年間拍攝的影片已達(dá)900部。數(shù)字煌煌，成就煌煌，電視電影已蔚然成為一種文化現(xiàn)象，電視電影培養(yǎng)出了一批又一批年輕的編劇、年輕的導(dǎo)演，推出了一部又一部屬于自己的標(biāo)志性作品。打開(kāi)電視看電影，已成為億萬(wàn)觀眾的收視習(xí)慣。電視電影適時(shí)地產(chǎn)生了自己的藝術(shù)宣言和藝術(shù)綱領(lǐng)，柳城先生的《電視電影三字經(jīng)》即是集大成者。這一切，標(biāo)志著中國(guó)的電視電影走向成熟，走向絢爛。 盛世危言：電視電影八年和面對(duì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)面對(duì)如此風(fēng)光的電視電影，我愿發(fā)一
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