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為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平
摘要：有人稱梁漱溟先生是中國(guó)“最后一位儒家”，然其本人卻愿以“佛家”自居。事實(shí)上“為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平”，正是他一生為之奮斗的使命。他的這種儒佛共融的思想是在直面人生實(shí)踐的時(shí)候?qū)で蟆胺奖恪钡膽B(tài)度轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了他作為傳統(tǒng)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任心和濟(jì)世救民的情懷。 關(guān)鍵詞：梁漱溟；思想轉(zhuǎn)變；濟(jì)世救民 梁漱溟，(1893--1988)中國(guó)現(xiàn)代思想家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930-193
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贛南鎢礦區(qū)域地質(zhì)特征及找礦標(biāo)志
摘要： 贛南地處華南褶皺系之萬洋山—諸廣山拗褶斷帶與武夷山隆褶斷帶。古生代階段屬古亞洲構(gòu)造域，中生代階段屬濱太平洋構(gòu)造域。崇余饒地區(qū)則位于萬洋山—諸廣山拗褶斷帶內(nèi)次級(jí)北北東向復(fù)式向斜的東翼。區(qū)域經(jīng)歷了多階段的強(qiáng)烈構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，而幾乎每一次重要的地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，都有相應(yīng)的巖漿巖形成，具有多旋回巖漿活動(dòng)特征。區(qū)域廣泛分布的巖漿巖，是從加里東期至喜馬拉雅期以來不同強(qiáng)度的多期次巖漿活動(dòng)的產(chǎn)物。在巖石類型上，各大巖類均有不同程度的分布，其中以花崗巖類占
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中國(guó)和印度的海上戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)
在冷戰(zhàn)后的力量重新分配中，亞洲的地位無疑在上升。這主要?dú)w結(jié)于中國(guó)和印度這兩個(gè)亞洲大國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)。但是，中印兩國(guó)在上升為世界大國(guó)的過程中將不可避免地出現(xiàn)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)。由于許多突出的安全問題，兩國(guó)潛在的對(duì)抗性不容忽視?！ 喼奘且粋€(gè)海洋結(jié)構(gòu)的區(qū)域。中印兩國(guó)互動(dòng)與海洋或?yàn)l海地區(qū)有很大關(guān)系。兩個(gè)國(guó)家沒有共同的海上邊界，但這并不影響兩國(guó)的海上競(jìng)爭(zhēng)。作為新興力量，中印兩國(guó)的現(xiàn)實(shí)安全問題分別在西太平洋和印度洋，但兩國(guó)的戰(zhàn)略范圍已經(jīng)在這兩個(gè)區(qū)域重疊，這導(dǎo)致兩國(guó)將各自的海上戰(zhàn)略觸角擴(kuò)展到了整個(gè)亞洲地區(qū)。
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