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  • 憲法學(xué)應(yīng)作為高等教育的通識課程

     摘 要:黨的十八大剛剛召開,依法治國被提到前所未有的高度。本文從當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)、高等教育目標(biāo)與高等教育內(nèi)容等方面分別論述了憲法對于高等教育的意義,提出要建設(shè)法治國家應(yīng)當(dāng)把憲法學(xué)作為高等教育的通識課程,讓學(xué)生在大學(xué)階段除了學(xué)習(xí)專業(yè)技能知識之外也應(yīng)樹立起良好的法治信念,這對于建立法治國家、實(shí)現(xiàn)憲政和民主必將有重要意義。關(guān)鍵詞:憲法 高等教育 通識課程 12月4號是我國現(xiàn)行憲法公布的日子,也是我國“社會主義法治宣傳日”。每年12月初全國各地就會展開形式各異的法制宣傳活動,向民眾

  • 人權(quán)及憲法規(guī)范中的隱私權(quán)

       摘要:《世界人權(quán)宣言》中關(guān)于隱私權(quán)的規(guī)定確立了隱私權(quán)人權(quán)規(guī)范保護(hù)的一般模式,并在《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》中得到了落實(shí)。通過歐洲人權(quán)法院的判例解釋,《歐洲人權(quán)公約》對隱私權(quán)的規(guī)范保護(hù)更為細(xì)化和具有可操作性。參照人權(quán)文件的保護(hù)模式,各成文憲法國家通過釋憲、修憲、制憲等分別從隱私權(quán)客體內(nèi)容的角度對隱私權(quán)進(jìn)行規(guī)范保護(hù)。通過數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn),各國憲法文本對隱私權(quán)客體內(nèi)容的保護(hù)與人權(quán)保護(hù)的價(jià)值相連,具有開放性,滿足了當(dāng)代社會隱私權(quán)保護(hù)的實(shí)際需要,代表了隱私權(quán)規(guī)范保護(hù)

  • 言論自由與政府名譽(yù)權(quán)沖突下的憲法保護(hù)和解決機(jī)制

    :文章探討了言論自由與政府名譽(yù)權(quán)的沖突問題,并提出運(yùn)用憲法保護(hù)和解決機(jī)制解決這一問題。     :言論自由;政府名譽(yù)權(quán);沖突;解決      一、現(xiàn)實(shí)中的言論自由與政府名譽(yù)權(quán)的沖突問題言論自由對于維持民主政治制度是不可缺少的。在現(xiàn)代,言論自由的范圍已受到極大擴(kuò)充,形式和方法是多樣的,不僅僅是口頭表達(dá),同樣也可以是新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖、詩歌傳播等等。     隨著法制宣傳的深入,公民法

  • 人民主權(quán)原則在越南憲法中的體現(xiàn)

     摘要:憲法是國家的根本法,是對國家制度的原則性規(guī)范,原則性是憲法規(guī)范的特點(diǎn)。人民主權(quán)原則,就是在人民與國家的關(guān)系問題上,國家是人民的共同體,國家的權(quán)力來源于人民,人民是國家的最高主權(quán)者。人民主權(quán)原則在越南憲法中的體現(xiàn)及實(shí)踐還存在一些問題,主要表現(xiàn)為:在思想認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)中,人民主權(quán)原則的體現(xiàn)在越南憲法中只是宣言;憲法中沒有具體規(guī)定人民實(shí)現(xiàn)監(jiān)督的權(quán)力;國會還沒成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);立憲權(quán)還未真正屬于人民。     關(guān)鍵詞:人民主權(quán);越南;憲法;憲法原則

  • 完善國家機(jī)構(gòu)組織法研究

    摘要: 國家機(jī)構(gòu)是憲法的核心內(nèi)容之一,國家機(jī)構(gòu)組織法是憲法相關(guān)法的重要方面,在法律體系中具有重要地位。國家機(jī)構(gòu)組織法一般表現(xiàn)為憲法相關(guān)條款、專門的國家機(jī)關(guān)組織法和單行法律的有關(guān)規(guī)定。健全和完善國家機(jī)構(gòu)組織立法,一要正確認(rèn)識和處理國家機(jī)構(gòu)組織法與機(jī)構(gòu)改革的關(guān)系,在推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革進(jìn)程中遵循組織法定原則;二要隨著機(jī)構(gòu)改革的深入,適時制定相關(guān)組織法,提高立法層次并完善相關(guān)規(guī)定,逐步實(shí)現(xiàn)國家機(jī)構(gòu)組織的法定化。 關(guān)鍵詞: 國家機(jī)構(gòu)組織法/法律地位/淵源形式/健全與完善  前 言&n

  • 文化發(fā)展的憲法回應(yīng)性考察

    【摘要】文化制度是一國憲法中的重要內(nèi)容,相關(guān)制度因應(yīng)時代變遷而有所調(diào)整。我國三十多年的經(jīng)濟(jì)體制改革,伴隨著歷次憲法的重大修正,而這樣的回應(yīng)性,并未同樣體現(xiàn)于三十多年的文化體制改革和文化發(fā)展歷程中。無論是從關(guān)鍵詞的數(shù)量變化,還是具體條文內(nèi)容的調(diào)整,憲法在文化領(lǐng)域的回應(yīng)都極為有限,這里既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不充分、理論認(rèn)識不深入的問題,也可能存在憲法制定不完備或憲法解釋有待加強(qiáng)的問題,都須引起重視并著力解決。 【關(guān)鍵詞】憲法;回應(yīng);文化;經(jīng)濟(jì)      &

  • 作為一個學(xué)科的貨幣憲法學(xué)

      宣揚(yáng)民主與批判民主,一直是西方政治思想史上兩條并行的主線。然而這些站在不同陣營的學(xué)者、思想家,在反思西方民主之時,往往回避了一個至關(guān)重要的部門所享有的至關(guān)重要的權(quán)力,即貨幣當(dāng)局的貨幣權(quán)力。尤其是對于憲法學(xué)的研究而言,這種忽略導(dǎo)致了理論上的致命缺陷——使一種不受制約的權(quán)力得以存在。在現(xiàn)當(dāng)代社會,而貨幣權(quán)力的不受控制已經(jīng)成為侵蝕民主根基的毒素。不過自上世紀(jì)30年代以來,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,一些睿智的學(xué)者開始剖析貨幣權(quán)力的潛在統(tǒng)治力,并逐漸影響到憲法學(xué)的研究,由此催生了一個新的研究領(lǐng)域,即

  • 憲法作為行政法直接淵源論析

    【摘要】憲法作為行政法直接淵源是在技術(shù)層面所作的分析,對于憲法的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)以及解決憲法與行政法的關(guān)系有深層次意義。它具有體現(xiàn)憲法規(guī)制力、彌補(bǔ)行政法不足、將憲法權(quán)利類型化、構(gòu)造一國法治體系的價(jià)值。當(dāng)然,鑒于憲法與行政法的質(zhì)的區(qū)別,憲法原則、憲法中的政治性條款、憲法中的非行政性規(guī)則不能作為行政法的直接淵源?!娟P(guān)鍵詞】憲法規(guī)范;行政法規(guī)范;直接淵源      憲法是一國之母法,這是一個形成共識的命題。然而,憲法是母法的命題并沒有完全解決憲法與其他下位法的關(guān)系。當(dāng)

  • 征收農(nóng)民房屋和土地的憲法法律問題

    【摘要】強(qiáng)征農(nóng)民房屋和土地,將農(nóng)民由農(nóng)村趕到政府人為打造的城鎮(zhèn),大規(guī)模搞所謂工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,非但不是實(shí)現(xiàn)憲法序言提出的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的手段,而且損害和動搖了憲法確立的農(nóng)村土地集體所有制地位以及農(nóng)村統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,侵犯了農(nóng)民的土地承包經(jīng)營權(quán)和宅基地用益物權(quán)等法定權(quán)利。準(zhǔn)確、完整地理解憲法有關(guān)征收條款的規(guī)定,對于嚴(yán)格依憲、依法征收農(nóng)民房屋和土地,保障農(nóng)民合法權(quán)益,具有重要意義。 【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;集體所有制;經(jīng)營體制;土地承包權(quán);憲法征收條款    

  • 原則理論的憲法適用研究

    【摘要】原則理論在憲法解釋實(shí)踐中已得到運(yùn)用,但理論上的研究卻較為缺乏。原則理論諸學(xué)說中,阿列克西的“沖突法則”理論為原則的適用提供了合理的思考進(jìn)路。憲法原則既存在于憲法條文中,也可存在于憲政實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之中。原則解釋法作為一種憲法解釋方法,必須處理好憲法原則與憲法規(guī)則的關(guān)系和憲法原則與憲法原則的關(guān)系,前者除了進(jìn)行強(qiáng)度上的比較外,還須從事形式原則上的衡量;后者則須通過“沖突法則”來決定兩個原則衡量的結(jié)果,同時運(yùn)用“衡量證成模式”來排除衡量結(jié)果的恣意以使其具有合理性。 【關(guān)鍵詞】原則解釋法

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