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日本少數(shù)民族阿伊努人的語言文化研究
摘 要：阿伊努人是日本諸島最古老的居民，也是日本唯一的少數(shù)民族，他們生活在日本的北海道地區(qū)，擁有悠久的歷史與豐富的文化。本文對(duì)阿伊努人的歷史發(fā)展、阿伊努民族的語言文化、阿伊努人的世界觀等內(nèi)容進(jìn)行了闡述。研究阿伊努人的民族語言與文化，對(duì)于我們了解現(xiàn)代日本社會(huì)的多元化文化構(gòu)成有重要意義。 關(guān)鍵詞：阿伊努；日本少數(shù)民族；阿伊努語言文化 一、
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關(guān)于中國目前城鄉(xiāng)收入差距的原因及對(duì)策
一、摘要自1978年改革開放以來，中國的改革深入發(fā)展，中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，經(jīng)濟(jì)總量不斷提高，城鄉(xiāng)居民收入水平也大幅度提高，但是同時(shí)我國城鄉(xiāng)居民的收入分配差距也拉大了。為確保社會(huì)穩(wěn)定與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，有必要通過推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”、加大農(nóng)村教育投入、促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移與構(gòu)建完善的農(nóng)村社會(huì)保障體系等措施，在確保城鄉(xiāng)居民收入水平均不斷提高的情況下，切實(shí)縮小城鄉(xiāng)居民收入分配差距。本文將以社會(huì)調(diào)查實(shí)踐和調(diào)查問卷分析及國家統(tǒng)計(jì)局的相
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淺析我國城市社區(qū)公益服務(wù)創(chuàng)新管理機(jī)制的思考
論文摘要：隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、企業(yè)轉(zhuǎn)制和政府職能轉(zhuǎn)變，越來越多的“單位人”成為“社會(huì)人”，社區(qū)作為社會(huì)服務(wù)的有效載體將承擔(dān)更多的為居民提供公益服務(wù)，組織公益活動(dòng)的職能。但是，從調(diào)研看，目前我國在社區(qū)公益服務(wù)發(fā)展方面還存在著一些問題，這些將阻礙社區(qū)居民公益意識(shí)的培養(yǎng)和社區(qū)公益組織的發(fā)展。文章不僅指出了我國當(dāng)前社區(qū)公益金項(xiàng)目開展中存在的問題，而且從推動(dòng)我國城市社區(qū)公益服務(wù)的不斷完善的角度提出了自己的思考與建議。 論文關(guān)鍵詞：城市社區(qū)；公益服務(wù)；創(chuàng)新管理 20世紀(jì)80年代開始，
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垃圾處理產(chǎn)業(yè)中的鄰避現(xiàn)象的探析
論文 關(guān)鍵詞: 鄰避現(xiàn)象; 外部性; 沖突; 觀念扭曲; 環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制 論文摘要: 垃圾處理是城市環(huán)境治理的重要內(nèi)容, 垃圾處理產(chǎn)業(yè)中的鄰避現(xiàn)象是垃圾的廣泛產(chǎn)生和集中處理之間、垃圾處理的外部性在不同層次之間、垃圾處理的收益和成本之間的矛盾和劇烈沖突, 而破解鄰避現(xiàn)象的基本思路是消除處理地居民和全社會(huì)在邊際收益、邊際成本上的差異。 垃圾處理是城市環(huán)境治理的重要內(nèi)容, 我國已經(jīng)明確了垃圾處理的
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靜?？h農(nóng)村集中供水工程的實(shí)踐與啟示
摘 要: 解決好農(nóng)村居民飲水安全問題是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。天津市靜海縣水務(wù)局圍繞水旱從人、人水和諧的治水目標(biāo)，探索出農(nóng)村連片集中供水的新模式: 科學(xué)規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理，壯大了水利行業(yè)的自身產(chǎn)業(yè)，在全縣農(nóng)村范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村供水城市化。 關(guān)鍵詞: 農(nóng)村飲水; 集中供水工程; 天津市 靜?？h水是生命之源，是人類生存的基礎(chǔ)，獲得安全飲水是人類的基本需求，讓每個(gè)人都得到安全飲水是人類的
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簡論城市居民低碳生活意識(shí)教育何以必要
論文摘要 隨著低碳時(shí)代的到來，構(gòu)建低碳社會(huì)，踐行低碳生活已成為世界共同的呼聲。城市居民作為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行低碳生活意識(shí)教育具有重大的時(shí)代價(jià)值。低碳生活意識(shí)教育是馬克思主義生態(tài)理論在新的時(shí)代背景下的客觀要求，是推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變暖歷史進(jìn)程的必然要求，構(gòu)建“兩型社會(huì)”的重要途徑。 論文關(guān)鍵詞 城市居民 低碳生活意識(shí) 必要性 黨中央、國務(wù)院非常重視應(yīng)對(duì)氣候變化和低碳發(fā)展工作。溫家寶總理在2009年哥本哈根氣候大會(huì)上代表中國政府承諾：到2020年，我國單位G
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工業(yè)安裝業(yè)務(wù)競爭戰(zhàn)略
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷的推進(jìn)，居民的房屋建設(shè)，城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施也隨著社會(huì)發(fā)展的腳步逐漸加快，必然為工業(yè)的發(fā)展帶來了良好的拓展空間和契機(jī)，特別是為工業(yè)安裝事業(yè)提供了很廣闊的市場。工業(yè)安裝事業(yè)在工業(yè)發(fā)展中占有不可逾越的地位，不僅可以滿足人們生活的需要，也可以為中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長做出卓越的貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)的變化，人們消費(fèi)水平的不斷提高，工業(yè)安裝業(yè)務(wù)競爭也越來越激烈，潛心思考工業(yè)安裝業(yè)務(wù)競爭戰(zhàn)略是首當(dāng)其沖的問題。 關(guān)鍵字
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山西省農(nóng)民收入來源與結(jié)構(gòu)分析
【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu),分析,來源,收入,農(nóng)民,山西省, 從收入水平上看,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入比農(nóng)村居民人均純收入要高出很多,而且從表2當(dāng)中可以看出,城鄉(xiāng)居民收入差距不斷拉大,兩者差距從1978年的199.79元逐漸擴(kuò)大到2008年的9021.9元;從2000年之后的年增長率來看,農(nóng)村居民人均純收入增長率都明顯低于城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的增長率。這表明山西省農(nóng)村居民的人均收入水平整體較低,提高農(nóng)民的收入水平仍然是比較重要的一項(xiàng)任務(wù)。 3.省內(nèi)不同地區(qū)農(nóng)民收入差距加大。表3給出了
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給民間借貸開正方
【關(guān)鍵詞】正方,開,借貸,民間, 金融作為一種稀缺資源，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展源動(dòng)力，任何一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的崛起，都離不開金融資本市場的支持。然而，在我國，尤其是民營中小企業(yè)與城鄉(xiāng)中下層居民中，存在著龐大的金融需求者。在正規(guī)金融體系資金供給短缺的情況下，特別是中央銀行實(shí)行銀根緊縮的政策，使得大量中小微企業(yè)雪上加霜，資金周轉(zhuǎn)更為困難，嚴(yán)重的狀況就造成企業(yè)停產(chǎn)甚至老板倒閉跑路等，影響到我國國民經(jīng)濟(jì)的健康順利發(fā)展和國計(jì)民生。究其原因，其根源是金融資源匹配的不均衡，制約中小企業(yè)的發(fā)展。而我國的民間借貸，自
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借鑒發(fā)達(dá)國家政府干預(yù)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)蓬萊鄉(xiāng)村旅游跨越發(fā)展
摘要：2012 年蓬萊市委市政府啟動(dòng)“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)，力爭到“十二五”末，在全市創(chuàng)建“蓬萊美麗鄉(xiāng)村”40 個(gè)左右，促進(jìn)蓬萊鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展。本文重點(diǎn)探討西方發(fā)達(dá)國家在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中政府干預(yù)的若干措施，以期對(duì)我市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供有益的啟示?！ ￡P(guān)鍵詞：政府干預(yù)；鄉(xiāng)村旅游；蓬萊；跨越發(fā)展。 鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村自然風(fēng)光、人文遺跡、民俗風(fēng)情、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活以及農(nóng)村環(huán)境為旅游吸引物，以城市居民為目標(biāo)市場，滿足旅游者的休閑、度假、體驗(yàn)、觀光、娛樂等需求的旅游活動(dòng)。它對(duì)提高農(nóng)民
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