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淺析蕭焜燾的技術(shù)哲學(xué)思想
蕭焜燾十分重視技術(shù)哲學(xué)研究。他的技術(shù)哲學(xué)研究以馬克思恩格斯技術(shù)哲學(xué)思想作指導(dǎo)，從屬于自然哲學(xué)，具有突出的實踐觀點，服務(wù)于發(fā)展馬克思實踐唯物主義。其具體技術(shù)哲學(xué)思想包括：作為宇宙自然辯證運動的否定之否定環(huán)節(jié)的技術(shù)現(xiàn)象；作為社會精神運動起點的技術(shù)現(xiàn)象；技術(shù)自身的辯證運動思想。 蕭焜燾；技術(shù)哲學(xué)；自然哲學(xué) 在哲學(xué)界，蕭焜燾先生(1922-1999)以研究黑格爾哲學(xué)、自然辯證法著稱，人們很少提到他的技術(shù)哲學(xué)思想。事實上，在他的哲學(xué)體系中，
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要堅持、豐富和發(fā)展唯物史觀
當(dāng)前我國社會科學(xué)界圍繞唯物史觀問題的討論和爭鳴是件大好事，這是社會科學(xué)繁榮、發(fā)展和健康的表現(xiàn)。下面結(jié)合討論，略述管見。 (一)唯物史觀是科學(xué)的思想體系。馬克思主義認(rèn)為人類社會可分為經(jīng)濟、政治和文化三大范疇。經(jīng)濟的前提和條件歸根到底是起決定性作用的。但說經(jīng)濟因素是惟一決定性的因素是錯誤的。(見《馬克思恩格斯全集》第37卷，第460-461頁)機械唯物論和唯經(jīng)濟論都是片面的。必須辯證、綜合地分析
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政治哲學(xué)轉(zhuǎn)向與馬克思恩格斯倫理思想研究
［摘要］馬克思恩格斯的全部思想，就是社會倫理學(xué)說。他們從人出發(fā)研究社會這一作為人必須與之交往的虛擬主體與人的關(guān)系，對它們加以道德評價，因為人是社會關(guān)系的產(chǎn)物，社會制約人、決定人。封建社會和資本主義社會侮辱人、奴役人，是不道德的，共產(chǎn)主義社會是最合乎人的本性的社會，因而是道德的。馬克思主義以人的解放為目標(biāo)，中心是改造社會關(guān)系——消滅奴役人的舊社會，建立最無愧于人的本性的共產(chǎn)主義社會，使社會成為道德的。馬克思恩格斯著
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