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有關(guān)倫理道德在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中的研究
摘 要：作者針對在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理中倫理道德做了一些理論和實(shí)踐的探討，包括倫理道德在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用，并對如何加強(qiáng)企業(yè)的倫理道德建設(shè)提出了建議。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理 倫理道德 在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是以人為主體的，人的意識及其倫理道德是經(jīng)濟(jì)活動的必要因素，它參與著經(jīng)濟(jì)過程的每一個環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營管理，首先就是人在經(jīng)濟(jì)活動過程中的一種社會關(guān)系，是人在進(jìn)行經(jīng)營管理，又是針對人的經(jīng)營管理
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論述企業(yè)文化中的倫理道德
摘要企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要的有機(jī)組成部分。企業(yè)倫理道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的工程，需要從不同層面上有計劃有重點(diǎn)地作好長期耐心細(xì)致的工作，從而建設(shè)新型的企業(yè)倫理道德：以人為本是根基，企業(yè)社會責(zé)任是途徑，企業(yè)形象是目的，形成三位一體化。 關(guān)鍵詞企業(yè)文化倫理道德社會責(zé)任企業(yè)形象 一、企業(yè)文化的倫理道德的概念和重要性 所謂道德，一般是指人的原則或人們行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。總的來說，倫理道德是一種特殊的社會意識形態(tài)
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淺析農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍建設(shè)問題
農(nóng)機(jī)監(jiān)理是農(nóng)機(jī)化管理的“窗口”，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前，農(nóng)機(jī)監(jiān)理面臨的諸多新問題都迫切要求農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員轉(zhuǎn)變思想觀念，提高自身的綜合素質(zhì)。因此，必須加強(qiáng)農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍，更好地服務(wù)于人民群眾。 一、農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊(duì)伍面臨的問題。 1.農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員政治思想素質(zhì)有待提高。部分農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員缺乏大局意識，政治敏銳性不強(qiáng)，辨別是非能力差，精神狀態(tài)不佳，工作熱情不高。個別人一切向“錢”看，人生觀偏位，價值觀扭曲，脫離實(shí)際，脫離群眾。 2.
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中國傳統(tǒng)聚落營造思想研究
論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)聚落；聚落景觀；宗族意識 論文摘要：深入解析了中國傳統(tǒng)聚落所具有的自然生態(tài)特征、景觀特征，旨在研究其背后的思想文化根源，希望借此能對現(xiàn)代村鎮(zhèn)的建設(shè)活動有一定的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。 傳統(tǒng)聚落是人類集體智慧的結(jié)晶，其間經(jīng)歷了漫長和復(fù)雜的蛻變過程，得以形成獨(dú)特的地域文化與聚落景觀，不僅充分展示出人與自然和諧共處的生產(chǎn)和生活方式，還為人類提供了一個與城
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新形勢下種子科學(xué)與工程專業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革與實(shí)踐
摘要：概述了我國種子產(chǎn)業(yè)的市場變化和發(fā)展趨勢，探討了種業(yè)新形勢下種子專業(yè)人才培養(yǎng)思路，結(jié)合安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)種子科學(xué)與工程專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革實(shí)踐，提出強(qiáng)化教師的實(shí)踐教學(xué)改革意識、改革實(shí)踐教學(xué)方案、加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)、開展多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動等實(shí)踐教學(xué)改革舉措。 關(guān)鍵詞：種子科學(xué)與工程；實(shí)踐教學(xué)；改革與實(shí)踐 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而種子又是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，所謂“農(nóng)以種為先”。我國加入WTO及《種子法》頒布以來，國內(nèi)種
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淺析統(tǒng)計學(xué)中的統(tǒng)計思想
統(tǒng)計學(xué)是一門實(shí)質(zhì)性的社會科學(xué),既研究社會生活的客觀規(guī)律,也研究統(tǒng)計方法。統(tǒng)計學(xué)是繼承和發(fā)展基礎(chǔ)統(tǒng)計的理論成果,堅持統(tǒng)計學(xué)的社會科學(xué)性質(zhì),使統(tǒng)計理論研究更接近統(tǒng)計工作實(shí)際,在國家和社會發(fā)展中得到廣泛應(yīng)用。所謂統(tǒng)計思想,就是在統(tǒng)計實(shí)際工作、統(tǒng)計學(xué)理論的應(yīng)用研究中,必須遵循的基本理念和指導(dǎo)思想?！ ∫弧⒔y(tǒng)計學(xué)中的幾種常見統(tǒng)計思想 統(tǒng)計思想主要包括:均值思想、變異思想、估計思想、相關(guān)思想、擬合思想、檢驗(yàn)思想等。統(tǒng)計思想不是天然形成的,需要經(jīng)歷統(tǒng)計觀念、統(tǒng)計意識、統(tǒng)計理念等階段。統(tǒng)計思
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“共點(diǎn)力平衡條件的應(yīng)用”學(xué)案設(shè)計
高中物理新課標(biāo)在課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“高中物理課程有助于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)基本的物理知識與技能；體驗(yàn)科學(xué)探究過程，了解科學(xué)研究方法；增強(qiáng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力……”上述目標(biāo)依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式已無法實(shí)現(xiàn)。時代呼喚新的教學(xué)模式，建模教學(xué)已逐漸被許多教師廣泛采納，并表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。 物理模型是對實(shí)際問題進(jìn)行科學(xué)
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試析行政法實(shí)施的舉步維艱
論文摘要 行政執(zhí)法，是國家實(shí)施行政職能的一項(xiàng)重要的活動，隨著社會發(fā)展進(jìn)步，國家教育投入力度的加強(qiáng)和人們知識文化水平的不斷提高，利用法律武器維護(hù)自身權(quán)利的意識逐漸增強(qiáng)，同時對行政主體在執(zhí)法過程中的表現(xiàn)開始產(chǎn)生不滿，并且這些矛盾因?yàn)槠涮厥庑远鴽]有得到有效解決而有日益嚴(yán)重的趨勢，這也就使得行政執(zhí)法單位在日常執(zhí)法工作中面臨新的挑戰(zhàn)。本文通過討論行政法執(zhí)法中存在的一些問題，找出一些解決的辦法，使大家能夠更深入的了解行政執(zhí)法過程中一些不為人知的困難，并為行政法實(shí)施的將來開辟道路。 論文關(guān)
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試析地方立法的公眾參與
論文摘要 自中共十七大提出“科學(xué)立法，民主立法”以來，全國各地積極響應(yīng)，公眾立法參與意識有了顯著提高，但在實(shí)踐中公眾參與地方立法仍然存在諸多難題。本文擬對現(xiàn)階段公眾參與地方立法存在的一些問題進(jìn)行探討，以期對推進(jìn)我國地方立法的公眾參與有所裨益。 論文關(guān)鍵詞 地方立法 公眾參與 法治 一、公眾參與地方立法的意義 公眾參與，是指政府及其機(jī)構(gòu)之外的個人或社會組織，通過一系列正式或非正式的途徑，直接參與政府公共決策的制定和執(zhí)行過程，從而影響公共決策，維護(hù)公共利益的行為
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試析中學(xué)校園法律意識體系之構(gòu)建
論文摘要 中學(xué)校園法律案件屢有發(fā)生，然而中學(xué)生的法律意識之淡薄導(dǎo)致其難以正確辨析其行為的合法與非法，罪與非罪。中學(xué)生的行為失范應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，有必要以社會、學(xué)校、家庭層面多元的視角，構(gòu)建中學(xué)校園的法律意識體系。 論文關(guān)鍵詞 中學(xué)校園 法律意識 行為失范 罪與非罪 一、問題的提出：中學(xué)生搶劫案引發(fā)的校園法律意識缺失之思索 案例一：趙某是某省會城市某中學(xué)學(xué)生，曾是老師以及同學(xué)眼中的“尖子生”、“好學(xué)生”，她生長在一個嚴(yán)厲的家庭，她的父親認(rèn)為，只有非常嚴(yán)厲地實(shí)施大棒
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