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  • 西方馬克思主義政治哲學(xué)歷史邏輯

     摘 要:西方馬克思主義政治哲學(xué)的總體邏輯可以從公民社會(huì)的角度進(jìn)行考察。由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)條件的變化,西方馬克思主義理論家在方法論上開始對(duì)從單純經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)把握資本主義進(jìn)行了反思,在學(xué)術(shù)背景上從傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向了西方政治哲學(xué)和文化社會(huì)學(xué)。這一轉(zhuǎn)變,表現(xiàn)在公民社會(huì)問題上,就是把經(jīng)典馬克思主義從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的視角來(lái)理解公民社會(huì),轉(zhuǎn)換到從文化與上層建筑的視角來(lái)理解市民社會(huì)。這就是作為公共領(lǐng)域的公民社會(huì)。馬克思所揭示的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題就轉(zhuǎn)變?yōu)楣差I(lǐng)域的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。從

  • 馬哲與對(duì)近現(xiàn)代西方哲學(xué)的超越

      摘 要 準(zhǔn)確把握馬克思主義和西方哲學(xué)的關(guān)系,對(duì)于馬克思主義與中國(guó)社會(huì)相結(jié)合、把握中國(guó)特色主義社會(huì)發(fā)展有著重要的作用。本文在淺述近現(xiàn)代西方哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上與馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行比較?! £P(guān)鍵詞 近代西方哲學(xué) 現(xiàn)代西方哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué)    一、近現(xiàn)代西方哲學(xué)概述  (一)近代西方哲學(xué)概述  近代西方哲學(xué)是伴隨著人類的自由思想的逐漸形成和神學(xué)的沒落逐漸發(fā)展起來(lái)的。其發(fā)展過程可以分為三個(gè)階段:  第一階段是15至17世紀(jì)初,即文藝復(fù)興時(shí)期。人文主義和自然主義是這一階段研究的中心,并形成

  • 淺析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的述評(píng)

      摘要:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物,代表一種語(yǔ)言研究范式,是多種認(rèn)知語(yǔ)言理論的統(tǒng)稱。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗(yàn)哲學(xué),即把人們的日常經(jīng)驗(yàn)看成是語(yǔ)言使用的基礎(chǔ),著重闡釋語(yǔ)言和一般認(rèn)知能力之間密不可分的聯(lián)系,把語(yǔ)言認(rèn)知作為人的整體認(rèn)知過程的一部分來(lái)把握。     關(guān)鍵詞:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué);認(rèn)知科學(xué);語(yǔ)義;語(yǔ)法     現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究表明,認(rèn)知與語(yǔ)言有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但語(yǔ)言的認(rèn)知研究作為一門獨(dú)立的學(xué)科卻是20世紀(jì)70年代

  • 論科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系

            摘 要:科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了一系列的倫理道德問題,造成了一些較為深遠(yuǎn)的負(fù)面影響,但是我們絕不能因此說(shuō)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展與倫理道德背道而馳,關(guān)鍵是如何正確理解科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展只有借助于倫理道德的正確引導(dǎo),才能朝著有利于人類的方向健康發(fā)展。要全面深刻地把握科學(xué)技術(shù)與倫理道德的復(fù)雜關(guān)系,使科學(xué)技術(shù)與倫理道德共同促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。   關(guān)鍵詞:科學(xué);倫理;關(guān)系   新世紀(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)的

  • 人口問題是貴州實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的重大問題

      要實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越,就必須全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,應(yīng)確立人口問題在貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的首要位置,作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題加以重視,把握人口形勢(shì),切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化綜合措施,保障各項(xiàng)投入,促進(jìn)貴州人口計(jì)生工作的全面發(fā)展?! ∵M(jìn)入21世紀(jì)后,貴州人口計(jì)生工作確立了“追趕型跨越式發(fā)展”的工作思路,人口出生率、自增率分別從2000年的20.59%0和14.24%o下降到2004年的15.43%0和8.91%o,年均下降1.29和1.33個(gè)千分點(diǎn),超額完成了2000年省委八屆五

  • 加快統(tǒng)計(jì)改革的步伐 全面推動(dòng)統(tǒng)計(jì)的發(fā)展

    [摘要] 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,統(tǒng)計(jì)在了解國(guó)情、把握國(guó)勢(shì)、制定國(guó)策、認(rèn)識(shí)社會(huì)中的作用越來(lái)越重要。本文提出在具體工作中,須在10個(gè)方面加快統(tǒng)計(jì)改革的步伐,全面推動(dòng)統(tǒng)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。  ?。坳P(guān)鍵詞] 統(tǒng)計(jì); 改革; 發(fā)展   隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,統(tǒng)計(jì)在了解國(guó)情、把握國(guó)勢(shì)、制定國(guó)策、認(rèn)識(shí)社會(huì)中發(fā)揮了越來(lái)越重要作用。隨著“四大工程”的全力推進(jìn),對(duì)統(tǒng)計(jì)工作提出更高要求,賦予統(tǒng)計(jì)工作更多新內(nèi)容和新任務(wù)。統(tǒng)計(jì)工作正處于良好的發(fā)展機(jī)遇期,應(yīng)抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,全面推動(dòng)統(tǒng)計(jì)工作上臺(tái)階。全

  • 我的教學(xué)反思——有關(guān)帶電粒子在有界勻強(qiáng)磁場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)

            帶電粒子在有界勻強(qiáng)磁場(chǎng)中的運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是一類運(yùn)動(dòng)問題,這一類運(yùn)動(dòng)由于研究對(duì)象的特殊(帶電粒子,不計(jì)重力)和運(yùn)動(dòng)環(huán)境的特殊(有界勻強(qiáng)磁場(chǎng))及處理方法的特殊而在所有運(yùn)動(dòng)問題中獨(dú)樹一幟,又由于此類題目對(duì)學(xué)生的綜合能力要求較高而倍受高考命題者青睞,在高考理綜卷壓軸題中均有出現(xiàn)。那么在復(fù)習(xí)課教學(xué)中如何突破這一專題呢,結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為應(yīng)把握以下幾點(diǎn);    &n

  • 試析行政執(zhí)法中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)政策

      論文摘要 本文介紹了寬嚴(yán)相濟(jì)政策及其外在表現(xiàn),分析了行政執(zhí)法中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)政策的現(xiàn)實(shí)意義及其制約瓶頸,并提出了在行政執(zhí)法中以“結(jié)合說(shuō)理執(zhí)法,轉(zhuǎn)變執(zhí)法理念”、“加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn),提高執(zhí)法水平”、“總結(jié)辦案經(jīng)驗(yàn),匯編典型案例”來(lái)貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)政策,最后還就“把握三個(gè)環(huán)節(jié)”、“注重三個(gè)方面”來(lái)強(qiáng)調(diào)在行政執(zhí)法中貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)政策的尺度把握。   論文關(guān)鍵詞 行政執(zhí)法 寬嚴(yán)相濟(jì) 瓶頸 尺度把握   寬嚴(yán)相濟(jì)是黨和國(guó)家一貫實(shí)行的基本刑事政策,也是同犯罪分子作斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持的策略?!吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社

  • 簡(jiǎn)論轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪問題研究

      論文摘要 實(shí)踐中對(duì)如何把握轉(zhuǎn)制社區(qū)基層組織人員職務(wù)犯罪定性常有爭(zhēng)議,本文嘗試結(jié)合理論與實(shí)踐,對(duì)司法實(shí)務(wù)中存在爭(zhēng)議的主體認(rèn)定、國(guó)有土地管理及土地征用補(bǔ)償費(fèi)管理等問題進(jìn)行了研判。   論文關(guān)鍵詞 轉(zhuǎn)制社區(qū) 基層組織人員 職務(wù)犯罪   隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,農(nóng)村城市化的進(jìn)程也隨之加快,原有農(nóng)村用地逐漸被納入城市范圍,但相應(yīng)的建設(shè)規(guī)劃表現(xiàn)出強(qiáng)烈的城鄉(xiāng)差異,“城中村”作為特定時(shí)代的產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生。近年來(lái),國(guó)家通過一系列轉(zhuǎn)制措施試圖消除“城中村”的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),而由于缺乏監(jiān)管、私欲膨脹,出現(xiàn)

  • 試析伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)武力使用之初探

      論文摘要 冷戰(zhàn)后,美國(guó)成為當(dāng)今世界上惟一超級(jí)大國(guó),其做出的任何一項(xiàng)外交決策都對(duì)國(guó)際社會(huì)造成很大的影響,尤其是武力使用等相關(guān)外交決策。準(zhǔn)確把握美國(guó)對(duì)外政策中武力使用的含義及其運(yùn)用機(jī)制是研究其決策機(jī)制的先決條件。武力使用不限指直接兵力的投入,包括后續(xù)的排查、清剿任務(wù),甚至包括和平時(shí)期的聯(lián)合軍事演習(xí)。本文以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為視角,淺析美國(guó)對(duì)外政策中的武力使用。   論文關(guān)鍵詞 武力使用 美國(guó) 伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng) 武力使用原則   一、武力使用的含義及特   武力使用是指沖突各方互相行使武力而產(chǎn)生

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