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淺談高職藝術(shù)生心理行為特征與家庭教育方式關(guān)系的調(diào)查研究
論文關(guān)鍵詞：高職藝術(shù)生 心理行為特征 家庭教育方式 論文摘要：本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，收集具有代表性的資料，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)測(cè)評(píng)與理性分析，從而總結(jié)出高職藝術(shù)生心理行為特征與家庭教育方式的關(guān)系，為培養(yǎng)具有較高人格修養(yǎng)和實(shí)踐能力的藝術(shù)人才提供保證，為高校學(xué)生管理部門(mén)及文化藝術(shù)管理部門(mén)提供參考，從而更好地推動(dòng)高職藝術(shù)教育的良性發(fā)展。 藝術(shù)高職院校大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分，同時(shí)，由于受藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)影響，他們又具有較強(qiáng)的獨(dú)立性與特殊性。已有的研究成果對(duì)此關(guān)注很少，缺乏有
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簡(jiǎn)論中華書(shū)法及其對(duì)世界文化藝術(shù)之影響
摘 要：書(shū)法藝術(shù)是中華民族獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，具有鮮明的民族特色。其吸收了江河山川草木、飛禽走獸的形象美，借鑒音樂(lè)、舞蹈、戲曲的節(jié)奏美、旋律美，使文字的形象與人的藝術(shù)表現(xiàn)力化為一體，抽象化為一種“神態(tài)”和“意向”，并極大的豐富了世界文化藝術(shù)的寶庫(kù)。關(guān)鍵詞：書(shū)法藝術(shù)、歷代書(shū)法之流變，及其對(duì)世界文化藝術(shù)之影響；職稱(chēng)論文中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。數(shù)千年來(lái)，產(chǎn)生了燦若群星的書(shū)法家和浩若煙海的書(shū)法作品，為后人留下了無(wú)數(shù)精湛的藝術(shù)珍品，為祖國(guó)的藝術(shù)寶殿增添了光彩，為人類(lèi)的藝術(shù)寶庫(kù)增
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解讀南陽(yáng)漢畫(huà)像石的檔案學(xué)意義
內(nèi)容摘要：漢畫(huà)像石是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。它涵蓋了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容。漢畫(huà)像石作為一種獨(dú)特的檔案載體，既是寶貴的歷史文物，也是彌足珍貴的檔案材料，具有較高的檔案學(xué)意義。關(guān)鍵詞：南陽(yáng)；漢畫(huà)像石；檔案； 漢畫(huà)像石興起于西漢中期，盛行于東漢中期，至東漢末年衰落。隨著東漢的滅亡，漢畫(huà)像石的雕刻制造也逐漸退出了歷史舞臺(tái)。但作為歷史記載的漢畫(huà)像石以獨(dú)特的表現(xiàn)手法和特殊的藝術(shù)形式，反映了漢代喪葬祭祀風(fēng)俗，再現(xiàn)了漢代政治、經(jīng)濟(jì)、思想
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