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淺談學(xué)生有效心理教育方式研究初探
論文關(guān)鍵詞： 學(xué)生心理教育 教學(xué)改革 素質(zhì)教育 論文摘 要： 如何使教育事業(yè)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能的人才，培養(yǎng)出心理健康的人才，向來(lái)是靈魂工程師們不斷思考探索的問(wèn)題。作者就教育對(duì)學(xué)生心理影響的五個(gè)方面進(jìn)行了闡述，指出不同心理教育方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為“學(xué)習(xí)人”、“健康人”、“優(yōu)秀人”、“和諧人”和“社會(huì)人”的巨大作用。 “時(shí)不我待”，不僅僅是教師一直以來(lái)對(duì)學(xué)生苦口婆心的教導(dǎo)，更確實(shí)地反映了解決應(yīng)試教育弊端的迫切性。雖然目前教育改革已經(jīng)讓我們有了更多的希望，但是亟待
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試論數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)
【論文摘要】鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。培養(yǎng)敏銳的觀(guān)察力和大膽猜想的思維習(xí)慣。增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。培養(yǎng)發(fā)散思維的習(xí)慣與聯(lián)想思維的能力。鼓勵(lì)問(wèn)題解疑，善于聯(lián)想類(lèi)比，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。注意情商培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新思維意識(shí)。 【論文關(guān)鍵詞】創(chuàng)新意識(shí)；數(shù)學(xué)教學(xué)；培養(yǎng) 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)是理性思維的高層次表現(xiàn)。對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的“觀(guān)察、猜想、抽象、概括、證明”，是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的
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乾泉什么是國(guó)學(xué)
國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。中華民族因?yàn)樽约翰┐缶畹奈幕胬m(xù)，而驕傲，而偉大！ 在中國(guó)做好企業(yè)，管理好企業(yè)，你首先必須了解這個(gè)社會(huì)群體——中國(guó)人的性格、思想、價(jià)值觀(guān)與行為方式，了解他們的生活、理想和對(duì)生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價(jià)值認(rèn)同，那你就成功了一半。 &nbs
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貴州旅游國(guó)際化進(jìn)程中提高少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的對(duì)策研究
摘要：貴州經(jīng)濟(jì)的騰飛和豐富的旅游資源為貴州旅游業(yè)開(kāi)拓了一條跨越式發(fā)展道路。旅游業(yè)成為貴州省六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，正朝國(guó)際化邁進(jìn)。少數(shù)民族文化是貴州旅游資源的靈魂，少數(shù)民族同胞的直接參與能更好推介和展示民族文化內(nèi)涵，其間，英語(yǔ)成為必不可少的交流媒介。研究少數(shù)民族學(xué)生的英語(yǔ)素質(zhì)與旅游發(fā)展的關(guān)系，著眼他們現(xiàn)有水平，探究提高少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的對(duì)策。 關(guān)鍵詞：貴州旅游業(yè)；國(guó)際化；貴州少數(shù)民族；英語(yǔ)地處 中國(guó)西南的貴州是一
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新課標(biāo)下的中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)
新音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為中國(guó)的音樂(lè)教育改革增添了濃重的一筆。新課程代表著新的教育理念，突出一個(gè)“新”字?！靶隆笔撬刭|(zhì)教育的靈魂。音樂(lè)是提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要學(xué)科，如何在音樂(lè)課堂中讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)的審美情趣。如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，如何利用現(xiàn)代多種教學(xué)手段。達(dá)到課堂氣氛活躍.愉悅學(xué)生身心.開(kāi)發(fā)智力的教學(xué)目的。 我就對(duì)于新課標(biāo)后的中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué).從音樂(lè)課程價(jià)
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淺論勞倫斯小說(shuō)中的兩性觀(guān)與自我意識(shí)
論文摘要：崇尚對(duì)自我價(jià)值的肯定、對(duì)人本性的追求是勞倫斯作品的突出特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)勞倫斯代表小說(shuō)的解讀，揭示出潛藏在人物靈魂深處的自我意識(shí)經(jīng)過(guò)沉淪、蘇醒、直至重生的蛻變歷程，以進(jìn)一步體現(xiàn)勞倫斯倡導(dǎo)的和諧兩性觀(guān)的本質(zhì)以及對(duì)此進(jìn)行的反思。 論文關(guān)鍵詞：勞倫斯；兩性觀(guān)；自我意識(shí) 勞倫斯對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作有著自身獨(dú)到的見(jiàn)解：他認(rèn)為，小說(shuō)創(chuàng)作是一個(gè)生動(dòng)而有機(jī)的整體，其最重要的原則就是展現(xiàn)人內(nèi)心處最真實(shí)的一面——人性。勞倫斯敏銳的感觸到了社會(huì)變革給現(xiàn)
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簡(jiǎn)析國(guó)家級(jí)電線(xiàn)電纜制造實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)初探
論文摘要：以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)第一線(xiàn)高素質(zhì)勞動(dòng)者和實(shí)用技術(shù)人才已成為職業(yè)學(xué)校的一致目標(biāo)。對(duì)于技能型人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，實(shí)訓(xùn)基地是一個(gè)職業(yè)學(xué)校的靈魂所在。建設(shè)好一個(gè)適合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、適合地方人才需求的實(shí)訓(xùn)基地其意義重大而深遠(yuǎn)。 論文關(guān)鍵詞：電線(xiàn)電纜制造；實(shí)訓(xùn)基地；建設(shè) 職業(yè)教育人才培養(yǎng)最重要和最顯著的特征是突出實(shí)踐能力的培養(yǎng)。職業(yè)教育人才培養(yǎng)要以職業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)為主線(xiàn)，突出實(shí)用性、技能性和崗位針對(duì)性。以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合職業(yè)能力為核心的職業(yè)教育辦學(xué)方針，推進(jìn)職業(yè)教
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淺析具有生命力的地域建筑創(chuàng)作
【論文關(guān)鍵詞】：全球化 地域性文化 時(shí)代表達(dá) 【論文摘要】：隨著信息時(shí)代給人們帶來(lái)新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的同時(shí)，也帶來(lái)了對(duì)地域建筑的沖擊，通過(guò)探索地域建筑的創(chuàng)作因素，結(jié)合時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造出以人為本的具有生命活力的地域建筑。 建筑，是一棵樹(shù)，它們植根于這片土地，從這片土地上吸取養(yǎng)分，如果它與這片土地割裂開(kāi)的話(huà)，實(shí)際上它的生命力也就跟著消失了。世界上沒(méi)有兩棵完全相同的樹(shù)，每一棵樹(shù)都有自己的靈魂，每一棵樹(shù)都在歷史的長(zhǎng)河中年年更替新的枝葉，年年記載著歷史的變遷。這
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力
一、實(shí)施創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的必要性 隨著社會(huì)的發(fā)展，以科技創(chuàng)新為靈魂的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的第一資源是智力資源，智力資源是具有創(chuàng)新能力的人才，而人才來(lái)自教育。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的核心是培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思維能力的高級(jí)形態(tài)，是智力的高級(jí)體現(xiàn)，它具有思維新穎獨(dú)
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淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德的養(yǎng)成與培養(yǎng)途徑
論文摘要 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，會(huì)計(jì)從業(yè)人員在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所起的作用越來(lái)越大。對(duì)于一個(gè)好會(huì)計(jì)，若說(shuō)具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)是從業(yè)的基石，那么較高的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)則是從業(yè)的靈魂。本文從會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出了會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)的主要培養(yǎng)途徑。 論文關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì)人員 職業(yè)道德 培養(yǎng)途徑 一、什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德 道德是一種意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)對(duì)社會(huì)成員的行為的共同約束標(biāo)準(zhǔn)，代表的是社會(huì)公眾的意志。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德就是社會(huì)公眾對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員行為的共同
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