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  • 淺析雨果的人道主義思想解讀

      論文關鍵詞: 犧牲者 人道主義 大陸理性主義    論文摘要:《九三年》中的戈萬是為了實現(xiàn)完美人性精神的犧牲者,通過這個人物表達了雨果的人道主義思想。雨果借助法國大革命的背景所表現(xiàn)的人性與革命的對立,與他所處的社會、歷史環(huán)境,以及他本人的理想有關,同時也反映出法國傳統(tǒng)民族方式中大陸理性主義哲學觀。        雨果的《九三年》是以1789年到1794年的法國資產階級大革命為時代背景的,在概括理解這場革命的時候雨果看到了革

  • 探析康德哲學之哥白尼式的哲學革命

      論文關鍵詞:先驗 超驗 驗前    論文摘 要:在康德之前,西方形而上學已經走入了死胡同。之所以如此,是因為以往的人們普遍認為,我們所看到的一切都是現(xiàn)象,而認識則是隱藏在現(xiàn)象背后的本質。這就要求人的認識能力必須符合客體。問題就出在這里,這是我們無法完成的證明。受哥白尼的“地心說”的啟發(fā),康德將認識論的方向轉變?yōu)?,對象符合認識,客體符合主體。這一轉變取得了重大成就,它既使形而上學的危機消于無形,又為未來形而上學指明了方向。    一、 康德哲學

  • 淺談高校音樂教師在現(xiàn)代數字環(huán)境下的應對和提升

      【論文關鍵詞】數字技術 信息素養(yǎng)   【論文摘 要】信息網絡、多媒體技術環(huán)境下的高校音樂教育是近幾年來我國音樂教育改革的新課題,也是國際上現(xiàn)代音樂教學改革的熱點。在高校音樂教學中廣泛和深入的運用數字信息技術進行教學的關鍵在于教師的音樂教學觀念轉變、信息素養(yǎng)信息能力的提高兩個方面,才能有效的與數字環(huán)境相適應。       數字技術、信息網絡技術對人類社會生活的快速全面介入不僅改變了整個社會,也對人類的學習形式和過程發(fā)生革命性的顛覆。高校音樂教學在數字技術的支持和推動下正在

  • 影片讓子彈飛中的啟蒙話語

    摘要:《讓子彈飛》以其豐富的想象,極具夸張的情節(jié)場景,在歲末年初的電影市場上贏得了滿堂喝彩,而狂歡化的敘事風格在影片中更是發(fā)揮得淋漓盡致??駳g的力量在于顛覆、解構,不難看出影片在諷刺著國民性的同時,也在解構著激進的破壞性革命的力量。 關鍵詞:《讓子彈飛》;狂歡化;啟蒙;鬧劇;革命         一、非理性的狂歡式敘事        &n

  • 淺談新媒體浪潮下電視包裝的發(fā)展趨勢

    摘要:新媒體的出現(xiàn),像是媒介的一場革命,使傳統(tǒng)電視媒體面臨前所未有的影響和挑戰(zhàn),電視與新媒體的融合發(fā)展時不我待。電視包裝,作為電視媒體品牌形象塑造與發(fā)展構架下的重要行業(yè),它將是實現(xiàn)電視與新媒體融合的一個重要環(huán)節(jié)。文章將介紹電視包裝的概念,分析電視包裝的發(fā)展過程,探討新媒體對電視的影響,進而從在播包裝、離播包裝方面提出電視包裝在面臨新媒體挑戰(zhàn)下的發(fā)展趨勢和應對策略。 關鍵詞:電視包裝;新媒體;電視媒體        &

  • 試析電氣工程技術與學科發(fā)展的歷史及展望

     論文摘要:梳理了電氣工程技術從電磁學理論的建立到新技術革命時期電氣工程技術的進步這樣一個發(fā)展脈絡,介紹了電氣學科的形成與發(fā)展,并分析了電氣工程技術的發(fā)展趨勢。   論文關鍵詞:電氣工程技術;電氣學科;發(fā)展史   一、電氣工程技術的發(fā)展史   電氣工程(Electrical Engineering)是現(xiàn)代科技領域核心學科之一,傳統(tǒng)的電氣工程定義為用于創(chuàng)造產生電氣與電子系統(tǒng)的有關學科的總和。21世紀的電氣工程概念已經遠遠超出這一范疇,如今電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關的工程

  • 淺析對建筑工程造價構成與造價信息管理的研究

      論文關鍵詞:現(xiàn)行建筑工程 工程造價 信息管理   論文摘 要:文中主要闡述了建筑工程造價的構成及建筑工程造價信息管理的內容和主要工作,并分析了相互的關系,為建筑企業(yè)成本研究提供參考。   1.引言  建立社會主義市場經濟是我國經濟體制改革的目標,近年來,我國正以有力而堅定的步伐邁向社會主義市場經濟之路,市場經濟的大潮正迅速改變著中國的面貌,改變著人們的物質生活和精神世界。市場經濟體制下,建筑工程的造價管理也面臨著創(chuàng)新與革命。我國建筑造價費用的構成及計算程序和方法對招標投標有著極

  • 論社會憲政

    【摘要】社會憲政既不同于傳統(tǒng)的國家憲政,也不同于所謂的“新憲政”論,它是以規(guī)范和調控社會公權力為核心的憲政形式。國家公共領域和社會公共領域并存的公共領域二元化結構是社會憲政的社會學基礎,社會公權力和人性尊嚴的密切相關是社會憲政的價值論基礎,人性的善惡雙重性是社會憲政的人性論基礎,國家憲政對社會憲政的兼容性是社會憲政的政治學基礎。在價值層面,社會憲政遵循民主、法治、人權的基本理念;在制度層面,社會憲政主要由社會民主制度、社會公權力制約制度和社會公權力保障人權制度構成。在全球“社團革命”浪

  • 試析功利主義技術價值觀

      論文摘要 技術價值觀指的是人們對技術價值的看法,概括技術價值本質,以及實踐中形成的對技術價值的認識,它影響著技術價值觀的發(fā)展。人類把技術當作掠奪自然、獲得財富的手段和工具,技術為人類財富積累提供了條件,并發(fā)展出功利主義的技術價值觀。它是文藝復興與工業(yè)革命結合的產物,注重經濟價值、人類價值、工具理性,忽視技術價值多樣性、自然價值及價值理性。雖然其促進了社會經濟的發(fā)展及技術進步,但同時卻消解了人的主體性、破壞了人與自然的和諧、導致人自身價值的迷失。   論文關鍵詞 功利主義 技術價值

  • 政治與哲學

           把葛蘭西思想與??滤枷脒M行對照研究可以充分顯示后現(xiàn)代思潮對傳統(tǒng)思想的沖擊與挑戰(zhàn)。在政治上,葛蘭西堅信團結的力量,把政黨看作是“現(xiàn)代君主”。他倡導有組織的政治行動,對構建積極的革命策略充滿熱情;而福柯則沉湎于各種越軌行為與性的體驗,他拒絕政黨政治,認為一切以革命的名義發(fā)動的政治行動都有陷入法西斯主義的傾向,他拒絕賦予這些政治行動以道德和倫理的正當性。在歷史觀上,葛蘭西堅持黑格爾式的歷史目的論,而福柯則以尼采主義者的

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