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電視節(jié)目娛樂(lè)化現(xiàn)象批判-以電視相親節(jié)目為例

2014年02月01日信息來(lái)源:相關(guān)網(wǎng)站

`內(nèi)容提要`如今,傳媒和娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)以其無(wú)所不在的影響力逐漸滲透人們社會(huì)生活的各個(gè)層面。近期出現(xiàn)的以相親 交友為代表的電視娛樂(lè)熱潮,由于自身發(fā)展和現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)動(dòng),使之不可避免地出現(xiàn)了電視節(jié)目的娛樂(lè)化現(xiàn)象。本文 以電視相親類(lèi)節(jié)目為例,重點(diǎn)對(duì)其娛樂(lè)化現(xiàn)象進(jìn)行反思與批判.
    `關(guān)鍵詞`電視;相親節(jié)目;娛樂(lè)化;批判

    對(duì)于娛樂(lè)化,國(guó)內(nèi)沒(méi)有統(tǒng)一的概念界定。筆者 以為,娛樂(lè)化即為了達(dá)到一定的商業(yè)利益,將內(nèi)容予 以軟性處理,即以花邊性、新奇刺激、煽情的形式呈 現(xiàn),以達(dá)到吸引受眾關(guān)注的目的。近年來(lái),“電視娛 樂(lè)化”正在成為一種引人注目的電視文化現(xiàn)象。繼 2005年《超級(jí)女聲》火爆全國(guó)之后,湖南衛(wèi)視迅速推 出《快樂(lè)男聲》繼續(xù)橫掃娛樂(lè)江湖。一定程度上,電 視娛樂(lè)節(jié)目成為提高電視臺(tái)收視率的法寶。在娛樂(lè)選 秀節(jié)目異彩紛呈且逐漸走向“飽和”的情形下,各地 電視媒體仍竭盡所能,不遺余力地翻新花樣, 2009年底,湖南衛(wèi)視在購(gòu)買(mǎi)了英國(guó)Fremantle公司 國(guó)際經(jīng)典電視交友節(jié)目《TAKE ME OUT》獨(dú)家專(zhuān)有 版權(quán)之后,首推內(nèi)地電視相親類(lèi)節(jié)目《我們約會(huì)吧》 (以下簡(jiǎn)稱(chēng)《我》)。節(jié)目一經(jīng)播出,收視率居高不 下。江蘇衛(wèi)視也于2010年年初推出了類(lèi)似的交友類(lèi)節(jié) 目《非誠(chéng)勿擾》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《非》)。另外還有浙江 衛(wèi)視的電視速配節(jié)目《為愛(ài)向前沖》、東方衛(wèi)視的相 親類(lèi)節(jié)目《百里挑一》等。各大衛(wèi)視爭(zhēng)相播出相親類(lèi) 節(jié)目,全民范圍內(nèi)掀起一股“相親熱”.
    一、電視“相親熱”中的娛樂(lè)化傾向 國(guó)內(nèi)各大衛(wèi)視出現(xiàn)的相親節(jié)目都有以下共同點(diǎn): 嘉賓選擇上的低門(mén)檻,不限年齡和職業(yè),只要報(bào)名都 可參加;電視充當(dāng)了“紅娘“的作用;打破了傳統(tǒng)觀 念中的含蓄,將找尋另一半的個(gè)人問(wèn)題置于熒屏之 下,節(jié)目也確實(shí)促成了一些單身男女的結(jié)合;節(jié)目倡 導(dǎo)正確的婚戀觀;游戲規(guī)則為多選一。然而,以電 視為媒介進(jìn)行相親交友的性質(zhì)決定了娛樂(lè)化的整體特 色。即觀眾只需具備視聽(tīng)感官,能看懂圖像語(yǔ)言,想 交友即可。所以,電視相親節(jié)目難免存在娛樂(lè)化傾 向.
    1、形式上的快節(jié)奏和時(shí)尚化 “現(xiàn)代文化已達(dá)到青睞形式、忽視內(nèi)容的地 步。……這種沒(méi)有深度、膚淺的文化在電視中得到 了反映和宣揚(yáng)?!雹僖苍S是消費(fèi)社會(huì)時(shí)代,人們習(xí)慣 了快節(jié)奏的生活方式,縱觀幾檔相親類(lèi)節(jié)目,無(wú)不以 現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏明快的音樂(lè)作為映襯,著力表現(xiàn)節(jié)目中男女嘉賓之間快速的流動(dòng)關(guān)系。如《我》中的“一對(duì)多” 形式,在短時(shí)間內(nèi)要求女嘉賓在12位男嘉賓中作出選 擇。且每期速配成功牽手離開(kāi)的空缺嘉賓席位,都有 新嘉賓的加入,節(jié)目總是維持12位男嘉賓的陣容。而 《非》中現(xiàn)場(chǎng)24位女嘉賓對(duì)每位出場(chǎng)的男嘉賓進(jìn)行選 擇,陣容較為龐大。而東方衛(wèi)視的《百里挑一》陣容 則更為浩大,每期100名男嘉賓、3名女嘉賓。雖然男 嘉賓的更換速度相對(duì)較緩,但每期女嘉賓的節(jié)奏上場(chǎng) 也著實(shí)讓人眼花繚亂.
    其次,該類(lèi)節(jié)目無(wú)論是舞臺(tái)設(shè)計(jì)還是嘉賓造型都 十分時(shí)尚,使得整個(gè)節(jié)目更像是一檔時(shí)尚走秀節(jié)目.
    舞臺(tái)也設(shè)計(jì)得絢麗多彩,從電視畫(huà)面來(lái)說(shuō),大大提高 了其可視性。配上或動(dòng)感或柔情的音樂(lè),嘉賓們?cè)谖?臺(tái)上及廣大觀眾面前盡情地展示其“才藝”(物質(zhì)上 的富足或精神上的充實(shí))。節(jié)目包括初見(jiàn)印象、個(gè)人 基本資料展示、朋友評(píng)價(jià),及現(xiàn)場(chǎng)接受女嘉賓的提問(wèn) 等環(huán)節(jié),同意與否都通過(guò)是否亮燈為標(biāo)志。湖南衛(wèi)視 的《我》賽制大同小異,只不過(guò)自開(kāi)播幾期之后開(kāi)始 實(shí)行男嘉賓反選女嘉賓的規(guī)則,但不論是形象上的裝 扮抑或是內(nèi)心情感的掩飾,參與者都正是通過(guò)這種夸 張的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和絢麗偽飾的嘉賓造型,為電視機(jī)前的 觀眾制造出一種群體狂歡的娛樂(lè)效果.
    2、內(nèi)容上制造沖突的同時(shí)不免煽情 達(dá)到娛樂(lè)化效果的方式多樣,煽情化、制造沖突 是吸引觀眾的兩大方式?!斗恰?、《我》除了形式上 達(dá)到吸引觀眾之外,在內(nèi)容上也存在矛盾沖突及煽情 化。在整個(gè)節(jié)目進(jìn)行中,通過(guò)男女嘉賓交流,或是唇 槍舌劍,不斷制造著矛盾與沖突,由于觀點(diǎn)、看法的 不同,在選與被選的過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)嘉賓間的言語(yǔ)沖 突甚至人身攻擊。如《非》中當(dāng)各方面條件都很優(yōu)越 的海歸男林若愚說(shuō)出自己希望另一半的家庭條件要與 自己平等時(shí),現(xiàn)場(chǎng)遭到滅燈,且女嘉賓以歧視自己為 由進(jìn)行反駁攻擊,讓男生尷尬退場(chǎng)。言語(yǔ)爭(zhēng)鋒的過(guò)程 中也牽動(dòng)著觀眾的立場(chǎng)指向。另外,節(jié)目中出現(xiàn)的具 有特殊經(jīng)歷的嘉賓,也為節(jié)目增添幾分煽情。《我》 中來(lái)自單親家庭的女大學(xué)生,當(dāng)說(shuō)起男友標(biāo)準(zhǔn)時(shí),想 到含辛茹苦的媽媽?zhuān)榫w失控的淚灑全場(chǎng)?!斗恰分?女嘉賓李洋遇到特意上節(jié)目挽回自己的前男友,最后 破鏡重圓,不論是其它女嘉賓還是現(xiàn)場(chǎng)觀眾,甚至是 掌控舞臺(tái)的主持人孟非和分析師樂(lè)嘉都為此情景感動(dòng) 而落淚.
    3、節(jié)目頻現(xiàn)話題人物,爭(zhēng)議不斷引發(fā)關(guān)注 娛樂(lè)化傾向首要表征即追求關(guān)注度。相親類(lèi)節(jié)目 中頻現(xiàn)話題人物,爭(zhēng)議不斷,如屢屢語(yǔ)出驚人被冠以 “拜金女”的馬諾。相親類(lèi)節(jié)目打破了明星、精英公 眾人物的媒體特有權(quán),實(shí)現(xiàn)大多數(shù)草根階層的媒體所 有權(quán)。一方面,參與者憑借電視媒體獲得展示自己的 機(jī)會(huì),由于嘉賓的低門(mén)檻,必然存在一定的低俗化傾 向。而在電視媒體的作用下,低俗傾向得到放大。另 一方面,爭(zhēng)議性話題及話題人物的出現(xiàn),使媒體被動(dòng) 地淪為某些人搏出位的平臺(tái)的同時(shí),也收獲了額外的 受關(guān)注度,客觀上達(dá)到了嘉賓迅速走紅及節(jié)目收視保 持前列的“雙贏”目的,以至于有人質(zhì)疑節(jié)目有故意 炒作之嫌.

`NextPage`    二、電視相親節(jié)目娛樂(lè)化的批判 1、滿(mǎn)足受眾獵奇、窺私欲的心理 在《理解大眾文化》中,費(fèi)斯克認(rèn)為“電視最赤 裸裸地為觀眾提供了狂歡節(jié)冒犯似的身體快感,”② 這種狂歡似的效果造出了一種大眾奇觀,人們生活在 奇觀中,且每個(gè)人都參與。在傳統(tǒng)觀念下,相親行為 本身作為一種私人之間的交往具有較高的私密性,而 電視相親節(jié)目卻打破這種私密性的限制,將相親雙方 的各種心理、行為通過(guò)電視熒屏展現(xiàn)在眾人面前,使 得大眾通過(guò)消費(fèi)這種借由節(jié)目參與嘉賓表現(xiàn)出的種種 行為,來(lái)達(dá)到自己心理的滿(mǎn)足。自?shī)蕵?lè)化一詞作為專(zhuān) 業(yè)詞匯出現(xiàn)于媒介時(shí),睿智的學(xué)者們就已預(yù)想到幾百 年之后的消費(fèi)時(shí)代,或者說(shuō)娛樂(lè)至死的年代。為何 節(jié)目播出之后收視率居高不下,除了節(jié)目本身的獨(dú)特 性,還與觀眾收看時(shí)產(chǎn)生的快感有關(guān)。娛樂(lè)化因素在 其中起到的作用不言而喻.
    2、商業(yè)利益淹沒(méi)人文內(nèi)涵 布爾迪厄認(rèn)為,“新聞是一個(gè)場(chǎng),但卻是一個(gè)被 經(jīng)濟(jì)場(chǎng)通過(guò)收視率加以控制的場(chǎng)。這一自身難以自主 的、牢牢受制于商業(yè)化的場(chǎng),同時(shí)又以其結(jié)構(gòu),對(duì)所 有其他場(chǎng)施加控制力?!雹凼袌?chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)中,商業(yè)邏 輯在其中起著難以言說(shuō)的作用。大眾傳媒一方面為社會(huì)大眾提供娛樂(lè),另一方面卻在追逐收視率的過(guò)程中 淹沒(méi)人文內(nèi)涵,窄化人們的精神世界.
    在各大衛(wèi)視的相親節(jié)目中,節(jié)目宗旨標(biāo)榜為: 提供認(rèn)識(shí)交流平臺(tái),倡導(dǎo)正確的婚戀觀。真誠(chéng)尋愛(ài)的 背后實(shí)則掩藏著巨大的商業(yè)利益取向。例如節(jié)目中插 播大段的廣告;以嘉賓形象的未知設(shè)置懸念、插播廣 告。如《非》中的最大合作方百度貼吧,在主持人開(kāi) 場(chǎng)白中就以植入式的介紹;介紹男嘉賓時(shí),尤其提到 嘉賓來(lái)自百合網(wǎng)的推薦?!斗恰愤€以各種形式賺取收 視率,比如給稀有動(dòng)物發(fā)布征婚廣告;閱讀改造少年 寄給欄目組的信件。為節(jié)目間接做廣告的同時(shí),以公 益的名義博得觀眾好感。值得一提的是,《我》、 《非》都有同一個(gè)贊助商——美的智能電飯煲?;蛟S 是因?yàn)椤斗钦\(chéng)勿擾》影響力更大,其中間廣告時(shí)段頗 長(zhǎng)。除了插播主要贊助商的廣告之外,還有江蘇衛(wèi)視 幾大主要廣告商的廣告?;閼儆^的正確倡導(dǎo)似乎被以 收視率為唯一標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)利益所淹沒(méi).
    3、電視視域下的大眾狂歡 巴赫金的“狂歡理論”中指出,狂歡節(jié)是一種全 民參與的活動(dòng),它沒(méi)有邊界,無(wú)論高低貴賤都可以自 由的參與。在這其中,人們之間不分彼此,親昵地接 觸,插科打諢,俯就和粗鄙等活動(dòng)成為正常的交往活 動(dòng).
    這種狂歡過(guò)程中的快樂(lè)體驗(yàn),以《非》《我》 為例,節(jié)目的狂歡是從低門(mén)檻的原生態(tài)報(bào)名開(kāi)始的.
    嘉賓的良莠不齊、不符合傳統(tǒng)電視審美標(biāo)準(zhǔn)的形象在 電視節(jié)目中予以呈現(xiàn),沒(méi)有門(mén)檻的報(bào)名條件,沒(méi)有文 化家庭背景的限制,只要是單身,想在舞臺(tái)上交友就 可以參加。臺(tái)上嘉賓與觀眾身份隨時(shí)可以互換。即觀 眾想?yún)⑴c節(jié)目,通過(guò)報(bào)名可以成為臺(tái)上的參與者。他 們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層,在火爆的相親類(lèi)節(jié)目中大放 異彩,這也讓許多草根階層得到關(guān)注度。聚光燈下嘉 賓的亮麗光鮮,或者長(zhǎng)相平平,不論是審美假象還是 真實(shí)形象呈現(xiàn),每個(gè)人都在舞臺(tái)上展示自我,主持人 與情感分析師的妙語(yǔ)點(diǎn)睛也讓本就喧鬧的現(xiàn)場(chǎng)狂歡不 已.
    另外一點(diǎn)就是嘉賓本色化流露而呈現(xiàn)的娛樂(lè)化.
    如月薪只有1500的“懺悔男”、走路搖擺體型圓潤(rùn)的 “企鵝先生”,還有在舞臺(tái)上炫富的“寶馬男”,不 論這種愚弄主動(dòng)與否,或許他們本身不想被愚弄,但 從中流露出的娛樂(lè)化,著實(shí)被觀眾所消費(fèi)。甚至有的 女嘉賓對(duì)于其貌不揚(yáng)的男嘉賓繼續(xù)亮燈,以期了解更 多丑態(tài)而獲得娛樂(lè)笑點(diǎn)。觀眾有娛樂(lè)需求,但電視相 親節(jié)目的火爆絕不僅僅是娛樂(lè)需求,而是已經(jīng)走向大 眾式的消費(fèi)狂歡.
    對(duì)于電視節(jié)目的娛樂(lè)化,我們必須理性對(duì)待.
    一方面要正視電視的娛樂(lè)功能,認(rèn)識(shí)到電視的“減壓 閥”作用。提供娛樂(lè)成為媒體四大功能之一,作為視 覺(jué)為主導(dǎo)的電視媒介,除了運(yùn)用符號(hào)多角度提供信 息,進(jìn)行輿論監(jiān)督之外,還應(yīng)充分發(fā)揮其“減壓閥” 的作用。有意識(shí)地為滿(mǎn)足觀眾的娛樂(lè)需求去策劃節(jié) 目,為面臨種種壓力的現(xiàn)代人減壓。另一方面,提供 娛樂(lè)的同時(shí)要適度,注意引導(dǎo)受眾的審美消費(fèi)觀。電 視文化作為人類(lèi)文化的一部分,不能盲目追求娛樂(lè)而 滑向低俗,畢竟娛樂(lè)

電視節(jié)目娛樂(lè)化現(xiàn)象批判-以電視相親節(jié)目為例

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