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大部分人努力程度之低，根本輪不到拼天賦
最近我在思考一個問題：什么造成了人與人之間的差異？我所在的班級每周六早上8點半開始上課。最初的一個月，我每次都匆匆忙忙踩著點進教室，心中帶著焦急和不安，可是每次進了教室后我都很得意，因為準時的學生不超過20個
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自考生要“做到三個學會”
要學會做人現在在學校，將來步入社會，都要做到有信譽。要謙虛，要學會與人溝通，要與同學和諧相處，與人為善。要講團結，將來到公司工作，更要講究團結協作。企業(yè)要考核你的能力和專業(yè)水平，但是否是具有團隊協作精神也是一
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試談戴震之“生生之仁”
生生之仁 生生 仁 自然生命 德性生命 戴震從天道與人道兩方面論述“生生之仁”，由天道而人道，他著重關注人道之生生：一方面肯定生生，即生命的需要和滿足，為此他提出了“生養(yǎng)之道”和“與天下共遂其生則仁”的觀點；另一方面也肯定仁，即倫理規(guī)范的作用，為此他提出了“為相生養(yǎng)之道”的觀點。這兩方面的肯定，平衡了人外在的自然生命和人內在的德性生命。這種平衡，既避免了只注重生命的確證而陷入窮欲和動物自然本能追求的泥潭的后果，又避免了高揚道德而對生命漠視乃至采取虛無主義態(tài)度的后果。
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試論吳健雄研究
綜述《吳健雄袁家騮文集》、《吳健雄——物理科學的第一夫人》等著作有關吳健雄物理學地位評判中的諸多見解，以及其中所涉及的“實驗原創(chuàng)與理論原創(chuàng)的關系”等科學哲學問題，本文建議更多地從吳健雄實驗物理學貢獻的細節(jié)、吳健雄對女性參與科學與教育的推動作用等方面，深入研究吳健雄的事業(yè)與人生。 吳健雄；物理學史；華人女性 吳健雄(1912.5.31～1997.2.16)的名字現在已經廣為人知。這首先要歸功于現在通訊網絡的發(fā)達，如果我們用“百度”或者“谷歌”在網上搜索，可
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淺談科學與人文的融合回歸
科學與人文二者自產生以來，就是相互伴隨、互相融合，構成人類源遠流長的文化歷史。本文試圖應用邏輯與歷史的線索，從理性、科學的發(fā)展和人類的生存三個角度來分析科學與人文的關系：科學與人文是人類理性精神所開出的兩條向路，而科學與人文最終的融合也是人類理性精神的回歸；近代自然科學與人文科學同源，始于人類的求知精神，科學的發(fā)展與人文的變更相互關聯，二者統(tǒng)一于人的實踐活動中；從人的依賴性社會到物的依賴性社會，再到實現個人全面發(fā)展的社會，人、自然、社會的和諧統(tǒng)一，科學與人文的融合發(fā)展，
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試論儒家思想中的共同體精神
論文摘要：本文在對儒家思想的“仁”“禮”“和”等概念梳理基礎上，找到其和西方社會學概念共同體精神的共通之處，淺析了二者之間的內在聯系。 論文關鍵詞：儒家思想；和諧；共同體；共同體精神 一、儒家思想的實質 儒家思想的實質可以概括為以下主要方面：仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、節(jié)、和、勇、讓等。本文主要從仁、禮、和幾方面舉例淺析儒家思想的共同體精神之所在。 ?。ㄒ唬┤寮宜枷氲暮诵氖恰叭省?nbsp; “仁”本指人與人
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外國文學教學與全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)
［摘要］尋求全球化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，“國際化視野”、人文素質教育與外國文學的內在契合，探討全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的“全球觀”與“國際化視野”，以推進外國文學教學改革與人文素質教育理念的革新，揭示外國文學教學的困境與危機，構建走向反思性和創(chuàng)新性理念的外國文學課程體系。 ［關鍵詞］外國文學教學;全球化;創(chuàng)新人才;培養(yǎng) 世界已進入全面全球化時代，中國已完全融入世界經濟
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簡論中華書法及其對世界文化藝術之影響
摘 要：書法藝術是中華民族獨有的藝術瑰寶，具有鮮明的民族特色。其吸收了江河山川草木、飛禽走獸的形象美，借鑒音樂、舞蹈、戲曲的節(jié)奏美、旋律美，使文字的形象與人的藝術表現力化為一體，抽象化為一種“神態(tài)”和“意向”，并極大的豐富了世界文化藝術的寶庫。關鍵詞：書法藝術、歷代書法之流變，及其對世界文化藝術之影響；職稱論文中國的書法藝術歷史悠久，源遠流長。數千年來，產生了燦若群星的書法家和浩若煙海的書法作品，為后人留下了無數精湛的藝術珍品，為祖國的藝術寶殿增添了光彩，為人類的藝術寶庫增
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論社會轉型中伊斯蘭倫理道德的社會協調作用
摘要：伊斯蘭教倫理準則是以《古蘭經》和“圣訓”為依據的，對協調社會關系起了重要作用。其主要包括：協調人與人、人與社會之間的關系；協調穆斯林個體與社會之間的關系；擔負起社會的責任和義務；構成了穆斯林生存的心理定力等。 關 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國際關系；中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理，諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現實社會中人與人之間應遵循的行為
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蜀河鎮(zhèn)的興衰與交通運輸方式的演變
摘 要：道路交通與人類生存、社會發(fā)展息息相關。城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展，與交通運輸有著密切的聯系。蜀河鎮(zhèn)因漢江水運的繁榮而興起，后來又因襄渝鐵路的修建，漢江的水運地位下降而發(fā)展緩慢，近年來蜀河鎮(zhèn)成為區(qū)域的公路樞紐，又再此走上繁榮之路。 關鍵詞：蜀河鎮(zhèn)；興衰；交通運輸；演變 道路交通與人類生存、社會發(fā)展息息相關。人類文明進步的重要標志之一--城鎮(zhèn)的形成和發(fā)展，與交通運輸有著密切的聯系。交通主要通過交通線路、交通網絡、交通樞紐、港站和交通工具等設備，進行著地區(qū)間的人員聯系和物資交流
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