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淺談關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀時代內(nèi)涵和現(xiàn)實定位述要
論文關(guān)鍵詞:豐富內(nèi)涵 協(xié)調(diào)發(fā)展 戰(zhàn)略措施 科學(xué)發(fā)展觀 論文摘要:發(fā)展觀是一個國家在發(fā)展進程中對發(fā)展及怎樣發(fā)展的總的和系統(tǒng)的看法,是一定時期經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映。科學(xué)發(fā)展觀是三個代表重要思想在發(fā)展領(lǐng)域的深化和具體化,是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針,是我們黨執(zhí)政理念的重要升華。 新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀以中國特色社會主義的進程為根據(jù),合著世界發(fā)展的節(jié)拍,經(jīng)歷了一個從單純追求經(jīng)濟增長到強調(diào)可持續(xù)發(fā)展,再到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)綜
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中國哲學(xué)的基本問題及時代意義探討
Ⅰ、內(nèi)容提要 “哲學(xué)是人類精神的最高成就，最能反映出那個時代的社會心態(tài)與精神面貌?！保▍怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編·上卷》）中國哲學(xué)是世界諸多哲學(xué)中的精華，是人類面向二十一世紀(jì)的心靈雞湯。中國哲學(xué)系統(tǒng)嚴(yán)密，內(nèi)涵豐富，對中國哲學(xué)進行探討與認(rèn)知，不僅對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有精神信念上的推動作用，而且有助于促進當(dāng)代世界的和平與發(fā)展，為世界文明的創(chuàng)造與繁榮提供強大的精神動力支持。本文試就中國哲學(xué)的基本問題、基本精神展開探討，從而引出中國哲學(xué)的時代意義，以期能夠為中國哲學(xué)在當(dāng)代世界的
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試論中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想
論文摘要：隨著生態(tài)危機的日益加深以及人類自我意識的覺醒，生態(tài)倫理學(xué)成了一門熱門的學(xué)科。人們越來越熱衷于生態(tài)倫理理論與實踐的思考，中國傳統(tǒng)時代有著豐富而深刻的生態(tài)倫理思想，如果能夠很好地傳承、發(fā)展與推廣，這對于保護環(huán)境、善待自然以及重建和諧家園將起著積極的作用。 論文關(guān)鍵詞：生態(tài)倫理思想；天人合一；道法自然；萬物有靈 20世紀(jì)以來，環(huán)境問題因其巨大的破壞性而引起世人的關(guān)注，再不理性地對待自己對自然的態(tài)度和行為，人類的生存發(fā)展甚至地球存在都將成為問
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淺談實踐思維方式的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞:實踐思維方式；解放思想；實事求是 論文摘要:實踐思維方式是馬克思主義哲學(xué)變革的真正意義，它的產(chǎn)生標(biāo)志著一種全 新的、科學(xué)的思維方式的創(chuàng)立，推動了哲學(xué)思維方式的發(fā)展。實踐思維方式是馬克思主義科學(xué)體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實質(zhì)，構(gòu)成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學(xué)基礎(chǔ)。 哲學(xué)理論和哲學(xué)觀念的變革，本質(zhì)上是哲
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要堅持、豐富和發(fā)展唯物史觀
當(dāng)前我國社會科學(xué)界圍繞唯物史觀問題的討論和爭鳴是件大好事，這是社會科學(xué)繁榮、發(fā)展和健康的表現(xiàn)。下面結(jié)合討論，略述管見。 (一)唯物史觀是科學(xué)的思想體系。馬克思主義認(rèn)為人類社會可分為經(jīng)濟、政治和文化三大范疇。經(jīng)濟的前提和條件歸根到底是起決定性作用的。但說經(jīng)濟因素是惟一決定性的因素是錯誤的。(見《馬克思恩格斯全集》第37卷，第460-461頁)機械唯物論和唯經(jīng)濟論都是片面的。必須辯證、綜合地分析
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試論“理解”狄爾泰
在生活世界里，“理解”是一個普通的概念。但在哲學(xué)家那里，它的豐富內(nèi)涵和規(guī)定性卻必須得到詳盡闡發(fā)。對于任何近代詮釋學(xué)理論來說，理解理論總是一個關(guān)鍵的內(nèi)容，因為只有通過理解對象的意義才能被把握，才能被闡發(fā)。閱讀狄爾泰，理解狄爾泰，絕不能繞開狄爾泰哲學(xué)的“理解”理論。文章嘗試從狄爾泰哲學(xué)“理解”的角度來理解狄爾泰。 詮釋學(xué)；“理解”；表達(dá)式；精神科學(xué)；狄爾泰 德國哲學(xué)家狄爾泰(1833—1911)是一個長期被人忽視的哲學(xué)巨人。他是西方哲學(xué)
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“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯及探究
摘要：針對“現(xiàn)代西方哲學(xué)”一詞的英譯作簡略探究，并簡要追述現(xiàn)代西方哲學(xué)在中國的傳播歷程，依據(jù)其發(fā)展脈絡(luò)對西方哲學(xué)的“現(xiàn)代”概念予以理論上的廓清并提出該名稱的譯法?！ ￡P(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)；翻譯；哲學(xué)演變 筆者在閱讀現(xiàn)代西方哲學(xué)及其相關(guān)著作時發(fā)現(xiàn)，“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯內(nèi)涵豐富，不能僅憑字面理解，需要對現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展歷程以及在我國傳播的歷史做認(rèn)真探究之后方能有正確的結(jié)論。“哲學(xué)”一詞的英文對應(yīng)詞是“philosophy”。毫無疑問，“現(xiàn)
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淺析太原北齊徐顯秀墓壁畫
摘要 ：太原 北齊徐 顯秀墓壁畫作為 目前發(fā)現(xiàn)的同時期保存最完整的大型墓室壁畫，代表了當(dāng)時最高的繪畫水平 是極為難得的美術(shù)史資料，它對我們更深入更全面地了解 北 齊墓 室壁 畫 的繪制 技 法 ，對 研 究和 解 析 中 國繪 畫史，具有重要 的價值和 意義。 關(guān)鍵詞 ：墓 室壁畫 畫面內(nèi)容 造型 色彩中國古代壁畫是一門歷史悠久的藝術(shù) ，而作為其重要組成部分的墓室壁畫，豐富且神秘 。數(shù)千年來，一直吸引著無數(shù)人去探索它的奧秘，挖掘它獨特的美。任何墓
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淺談工筆畫色彩語言形式的發(fā)展與創(chuàng)新
摘 要：隨著時代的發(fā)展，人們對工筆畫色彩語言形式的認(rèn)識也有大的不同和進步，本文分析了色彩在工筆畫中的重要性和發(fā)展歷程，也分析了現(xiàn)代工筆畫色彩的豐富運用以及將來的發(fā)展方向。 關(guān)鍵詞：工筆畫 色彩語言形式 發(fā)展 創(chuàng)新 我們的日常生活離不開色彩的運用，生活正是因為有了色彩才更豐富多彩，色彩的不同會使人們產(chǎn)生喜怒哀樂的不同感受。那么繪畫
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對水彩畫本體語言的思考
摘 要：水彩畫本體語言是一個靈活、開放的體系，它隨著水彩畫的發(fā)展歷史，時代的發(fā)展不斷先前發(fā)展。有一部分人認(rèn)為水彩畫的特征僅是“水色交融”、“透明流暢”，“清新淡雅”， 把這些特征視為水彩畫永恒不變的本體語言。使得不敢對造型深入刻畫，對色彩進行反復(fù)調(diào)整，這造成水彩畫色彩單薄，畫面輕飄。與其它畫種相比缺乏力量感。隨著經(jīng)濟全球化、藝術(shù)的多元化，水彩畫的表現(xiàn)語言也必定豐富起來，水彩畫本體語言應(yīng)是歷史的、發(fā)展的，與時俱進的。 &
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