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新生必讀：選自考專業(yè)別只盯“名牌主考?！?/a>

自考生考研備考建議

在考研大軍中，每年都有許多自考生考入名校學(xué)習(xí)，可能每個人都有自己的經(jīng)驗和方法，但以下幾個方面應(yīng)該是共同的規(guī)則：1.目標(biāo)明確，避免盲從很多人是盲目報考，隨波逐流。希望我們的自考生們，能夠清醒地認(rèn)識自己，認(rèn)真地判斷

南通市2014年上半年自學(xué)考試工作順利結(jié)束

 2014年上半年全國高等教育自學(xué)考試于4月19、20日進行。經(jīng)過縣（市）區(qū)考試管理部門的共同努力，我市2014年4月自學(xué)考試工作順利結(jié)束。據(jù)統(tǒng)計，全市共有12489 人參加本次考試，報考課次數(shù)為29137課次，共設(shè)9個考區(qū)，12個考點

14上半年自考開考，向自考生發(fā)誠信書

在招考辦獲悉：2014年上半年全國高等教育自學(xué)考試在即，招考辦真誠地希望廣大考生樹立“文明應(yīng)考光榮、違規(guī)舞弊可恥”的正確道德觀，自覺抵制考試違規(guī)行為。共同攜起手來，創(chuàng)造公正、公平的競爭環(huán)境，一同維護國

淺析基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式研究

　　 論文關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體　高校教師心理健康　教育方式 　　 論文摘 要：高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是學(xué)生心理健康的重要保障，在學(xué)習(xí)化社會的時代背景下，在人的本質(zhì)是共同體的認(rèn)定基礎(chǔ)上，探索基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式，使高校教師在共同學(xué)習(xí)生活中建構(gòu)知識、協(xié)商意義，歸屬身份，進而解決高校教師面臨的各種心理問題，促進教師發(fā)展。  　　 　　 高校教師心理健康高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是解決學(xué)生“師源性”傷害的需要，是學(xué)校心理健康教育全員化的

淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中生命化教育

　【論文摘要】新課程背景下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必須依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐活動和探索的情景。讓學(xué)生在積極活動中探索學(xué)習(xí)，了解世界和人生的本質(zhì)，在積極活動中促進心理的全面健康發(fā)展。本文主要論述了新課程背景下如何在初中數(shù)學(xué)課堂中滲透生命教育，促進學(xué)生健康人格的發(fā)展。 　　【論文關(guān)鍵詞】新課程；初中數(shù)學(xué)；生命化教育 　　新課程理念下的課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要樹立“生命化課堂”的觀念。生命課堂是基于教育的生命意識，從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，通過師生互動共同創(chuàng)設(shè)出新的生活經(jīng)驗

人道主義的義務(wù)與正義的權(quán)利思索

江婭，中國青年政治學(xué)院社會工作系副教授  從20世紀(jì)90年代開始，減免貧窮國家的債務(wù)常常成為西方八國首腦會議的主要議題之一。1996年，在法國里昂舉行的西方七國首腦峰會提出了“最貧窮國家債務(wù)減免計劃”。1999年，在德國科隆舉行的八國首腦峰會共同承諾，將消除發(fā)展中國家1 000億美元的債務(wù)。2000年，在日本沖繩舉行的首腦峰會重申了1999年的承諾，并呼吁發(fā)達國家更大限度地減免貧窮國家的債務(wù)；英國在峰會上決定，將在2000年之前注銷25個國家的債務(wù)。2004年，在美國召開的

議淮南子的自然整體主義世界觀

　　論文關(guān)鍵詞：淮南子；自然整體主義；道；天；大地共同體  　　論文摘要：為了挖掘《淮南子》的世界觀并為生態(tài)世界觀的構(gòu)建提供借鑒，采用文獻解析和哲學(xué)分析的方法，研究認(rèn)為：《淮南子》繼承了先秦道家自然中心主義傳統(tǒng)，建立其獨特的世界觀——自然整體主義世界觀，它具體體現(xiàn)為：首先，用“道”來統(tǒng)一宇宙萬事萬物，它等同于“一”，是包容兩極的和諧的統(tǒng)一體；其次，天地是生養(yǎng)自然萬物的有機體，是父母，或是人格神；再次，從人與自然萬物的關(guān)系出發(fā)，提出“我亦物也”、“張?zhí)煜乱詾橹\”等觀點，表明人

淺論莊子哲學(xué)中“仙”與“道”的結(jié)合

　　莊子哲學(xué)；道家學(xué)說；神仙思想 　　莊子時代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說，也吸收了當(dāng)時社會上流傳的神仙思想，并將二者結(jié)合了起來?！跋伞迸c“道”的結(jié)緣，使道家學(xué)說和神仙思想都得到了突破性的發(fā)展。正因為如此，莊子才成為后世道家和道教共同尊崇的重要人物。  　　莊子時代，神仙思想已經(jīng)孕育成型。莊子在構(gòu)建自己的哲學(xué)理論體系時，繼承了老子首創(chuàng)的道家學(xué)說，也吸收了當(dāng)時社會上流傳的神仙思想。莊子正是因為最早將“仙”與“道”結(jié)合在一起，使

試論儒家思想中的共同體精神

　　論文摘要：本文在對儒家思想的“仁”“禮”“和”等概念梳理基礎(chǔ)上，找到其和西方社會學(xué)概念共同體精神的共通之處，淺析了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。  　　論文關(guān)鍵詞：儒家思想；和諧；共同體；共同體精神  　　一、儒家思想的實質(zhì)  　　儒家思想的實質(zhì)可以概括為以下主要方面：仁、義、禮、智、信、忠、恕、孝、悌、節(jié)、和、勇、讓等。本文主要從仁、禮、和幾方面舉例淺析儒家思想的共同體精神之所在。  　?。ㄒ唬┤寮宜枷氲暮诵氖恰叭省?nbsp; 　　“仁”本指人與人