自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
.png "成人高考咨詢")
成考咨詢
-
論儒家道德思想及其當(dāng)代價(jià)值
摘 要:儒家道德思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。它龐大的體系涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面,對(duì)于人與自我、人與社會(huì)、人與自然都有透徹的理解。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,儒家道德思想是不可缺席的,它將對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中道德危機(jī)的緩解及新道德的重建發(fā)揮積極作用。 關(guān)鍵詞:道德;儒家道德思想;道德危機(jī);當(dāng)代價(jià)值 道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。不同時(shí)代與不同階級(jí),其道德觀念都會(huì)有所變化。儒家道德思
-
試分析馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)異同
摘 要：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)都是作為對(duì)近代西方哲學(xué)的揚(yáng)棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同一歷史時(shí)代，因而二者之間必然有著許多相同點(diǎn)。但是他們是從各自不同的哲學(xué)立場(chǎng)、原則和方法出發(fā)開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代哲學(xué)的,因此,他們之間存在著本質(zhì)的區(qū)別,是不容忽視的,不能因?yàn)槠涔残远煜麄冎g的原則性界限?！ —ァ ￡P(guān)鍵詞：哲學(xué);超越;異同 一、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的共同點(diǎn) 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)都是作為對(duì)近代西方哲學(xué)的揚(yáng)棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同
-
融合與開(kāi)放的當(dāng)代美術(shù)教育
【摘要】：文章以藝術(shù)材料學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)為案例，研究在綜合美術(shù)教育中如何適當(dāng)?shù)卣喜⒅貥?gòu)教學(xué)資源，從而改善過(guò)去教學(xué)中存在的單一化傾向及學(xué)生創(chuàng)造力低下的問(wèn)題。提出多樣性教學(xué)的可能與嘗試的方案，呈實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以供藝術(shù)教育研究者共同探討。 當(dāng)代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo), 這就要求美術(shù)教工作者在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化大美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。
-
當(dāng)代美術(shù)教育的形式
【摘要】：文章以藝術(shù)材料學(xué)課程的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)為案例，研究在綜合美術(shù)教育中如何適當(dāng)?shù)卣喜⒅貥?gòu)教學(xué)資源，從而改善過(guò)去教學(xué)中存在的單一化傾向及學(xué)生創(chuàng)造力低下的問(wèn)題。提出多樣性教學(xué)的可能與嘗試的方案，呈實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以供藝術(shù)教育研究者共同探討。 當(dāng)代的藝術(shù)教育是以提升人文素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo), 這就要求美術(shù)教工作者在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)化大美術(shù)的教育理念, 特別要注重課程本身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整。課程結(jié)構(gòu)往往直接體現(xiàn)人才的培養(yǎng)規(guī)格，決定人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是提高人才質(zhì)量的關(guān)鍵。
-
聲樂(lè)藝術(shù)的二度創(chuàng)作
摘 要：在我們的所接觸的表演藝術(shù)中，除了即興表演以外的所有表演藝術(shù)都存在著一個(gè)共同特點(diǎn)。即它的的出爐需要兩道工序。一是創(chuàng)作，二是表演。搞表演藝術(shù)的人都知道創(chuàng)作的重要性。二度創(chuàng)作在聲樂(lè)表演藝術(shù)中是占有極其重要的位置的。作為聲樂(lè)演唱者一定要好好學(xué)習(xí)和積累各方面的知識(shí)來(lái)為作品的二度創(chuàng)作服務(wù)，這樣我們的演唱才能打動(dòng)聽(tīng)中，聲樂(lè)演唱的藝術(shù)道路才會(huì)越走越寬。 關(guān)鍵字：二度創(chuàng)作 創(chuàng)作能力 &n
-
淺析中英習(xí)語(yǔ)的文化差異及其翻譯方法
論文關(guān)鍵詞： 中英習(xí)語(yǔ) 文化差異 翻譯方法 論文摘 要： 習(xí)語(yǔ)是文化的一種精華，是語(yǔ)言的沉淀，我們也可以通過(guò)它在一定程度上了解一個(gè)民族的社會(huì)文化。本文從漢英文化的差異入手，再探討中英習(xí)語(yǔ)的文化差異根源，最后探討其互譯的方法與技巧。 一、引言 文化涵蓋的范圍很廣，它既指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活中形成的價(jià)值觀、思維定勢(shì)和情感方式，又指一個(gè)民族的生活方式和交際方式，如共同的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、言談舉止
-
概念整合理論視閾下英語(yǔ)復(fù)合名詞意義的建構(gòu)
摘要：概念整合理論是心理空間理論的新發(fā)展，可以揭示自然語(yǔ)言意義建構(gòu)的認(rèn)知過(guò)程。復(fù)合名詞之所以會(huì)產(chǎn)生新的意義，是因?yàn)樵诃h(huán)境信息和背景知識(shí)的共同影響下，它所構(gòu)成的兩個(gè)輸入心理空間經(jīng)過(guò)投射形成了一個(gè)具有層創(chuàng)結(jié)構(gòu)的整合空間。本文試圖運(yùn)用概念整合理論的認(rèn)知策略，結(jié)合具體實(shí)例，研究概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個(gè)子網(wǎng)絡(luò)（簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)、鏡像網(wǎng)絡(luò)、單域網(wǎng)絡(luò)和雙域網(wǎng)絡(luò)）中的英語(yǔ)復(fù)合名詞意義的建構(gòu)，以證明概念整合理論對(duì)英語(yǔ)復(fù)合名詞意義建構(gòu)的強(qiáng)大的闡釋功能。 關(guān)鍵詞：概念整合理論；認(rèn)知；英語(yǔ)復(fù)合名詞；
-
參與民主與協(xié)商民主之辨
摘要：參與民主和協(xié)商民主作為兩個(gè)相互聯(lián)系但又有所區(qū)別的理論和機(jī)制，在當(dāng)前的理論和實(shí)踐探討過(guò)程中有時(shí)被混為一談，這種情形不僅不利于二者的各自發(fā)展與借鑒融合，也可能對(duì)其產(chǎn)生錯(cuò)誤的指導(dǎo)，阻礙民主實(shí)踐的深入發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)從兩者對(duì)自由代議制民主的共同批判中初窺兩者對(duì)負(fù)責(zé)任的公民、常態(tài)參與、實(shí)質(zhì)平等、公民自治的共同追求，在協(xié)商民主論者對(duì)參與民主失敗的反思與批判中審視和剖析兩者在社會(huì)背景、發(fā)展策略、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、運(yùn)行機(jī)制等方面的區(qū)別，在總結(jié)參與廣度和協(xié)商深度之間區(qū)別的基礎(chǔ)上，初步探索構(gòu)建“參與性協(xié)
-
論科學(xué)技術(shù)與倫理道德關(guān)系
摘 要：科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了一系列的倫理道德問(wèn)題，造成了一些較為深遠(yuǎn)的負(fù)面影響，但是我們絕不能因此說(shuō)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展與倫理道德背道而馳，關(guān)鍵是如何正確理解科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展只有借助于倫理道德的正確引導(dǎo)，才能朝著有利于人類的方向健康發(fā)展。要全面深刻地把握科學(xué)技術(shù)與倫理道德的復(fù)雜關(guān)系，使科學(xué)技術(shù)與倫理道德共同促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。 關(guān)鍵詞：科學(xué)；倫理；關(guān)系 新世紀(jì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的
-
試論國(guó)際工程承包工程中的管理及對(duì)策思考
論文關(guān)鍵詞:印度工程承包 問(wèn)題 解決對(duì)策 管理 論文摘 要：印度已成為我國(guó)在亞洲最大的對(duì)外工程承包市場(chǎng)，本文結(jié)合印度工程的特點(diǎn)和我國(guó)承包企業(yè)在印度的現(xiàn)狀及問(wèn)題，從進(jìn)入印度市場(chǎng)可能遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而提出合理的解決對(duì)策。 2008 年1 月，印度總理辛格對(duì)中國(guó)進(jìn)行正式訪問(wèn)，兩國(guó)簽署了中印《關(guān)于二十一世紀(jì)的共同展望》。2011年，印度成為世界第11、亞洲第3大經(jīng)濟(jì)體，印度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度飛快、發(fā)展空間巨大。但是印度的基礎(chǔ)設(shè)施落后，嚴(yán)重影響了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和招商引資
搜索列表
