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淺析巴金人道主義創(chuàng)作思想透視
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作思想 人道主義 文學(xué)作品 論文摘要：創(chuàng)作思想是作家世界觀、人生觀、價值觀在其作品中的審美體現(xiàn),它影響和決定著作家的創(chuàng)作成就。本文考察了巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源,探討了巴金人道主義創(chuàng)作思想在《急流三部曲》中的滲透形式,為人們進(jìn)一步理解《急流三部曲》開拓了新視野。 一、巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源 1.巴金受母親和家庭環(huán)境的熏陶。巴金童年生活在一個有著濃厚封建宗法色彩的大家庭里
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后現(xiàn)代主義視角下的當(dāng)代奇卡諾文學(xué)
［摘 要］奇卡諾文學(xué)敘述中后現(xiàn)代主義手法應(yīng)用比較普遍，復(fù)調(diào)敘述、“碎片式”敘述、虛構(gòu)性自傳和書信體等語言和敘述手段被廣泛運用?；谶@些創(chuàng)作手法構(gòu)建的族裔文學(xué)構(gòu)成了主流文化文學(xué)之外一種書寫形式，既解構(gòu)了宏觀敘事的敘述權(quán)威，同時也以文化雜糅為基礎(chǔ)重構(gòu)新的墨美身份。 ［關(guān)鍵詞］奇卡諾文學(xué)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)；重構(gòu) 墨西哥裔美國文學(xué)自上世紀(jì)４０年代以來經(jīng)歷了長足的發(fā)展，已成為美
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美國當(dāng)代多元化文學(xué)中的一支奇葩—奇卡諾文學(xué)及其文化取向
作為美國當(dāng)代多元文化格局中的一種典型形態(tài),奇卡諾文學(xué)勃興于20世紀(jì)60年代社會運動的高潮中。運動中形成的奇卡諾“精神宣言”引領(lǐng)了第一代作家、評論家的創(chuàng)作,體現(xiàn)出文化身份認(rèn)同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學(xué)進(jìn)入全面繁榮,在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態(tài)、精神追求和獨特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下,奇卡諾文學(xué)走出“邊緣地帶”,進(jìn)入了美國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的殿堂,成為多族裔文化大合唱的一個重要聲部,反映了當(dāng)代美國文學(xué)發(fā)展的重要趨向。 &nbs
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?？思{文學(xué)創(chuàng)作的文化語境
“語境”一詞最早由波蘭籍人類學(xué)家馬里諾夫斯基在1923年提出。作為一個重要的語言學(xué)范疇，“語境”指的是語言賴以生存、運用、發(fā)展的環(huán)境，它對語言使用者的言語活動起著解釋或制約的作用。馬里諾夫斯基把語境分為情景語境和文化語境兩類。文化語境指與言語交際相關(guān)的社會文化背景，是一個民族在自己的社會歷史發(fā)展中形成的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價值觀念等等。它分為兩個方面：一是文化習(xí)俗，指人民群眾在社會生活中世代傳承、相沿成習(xí)的生活模式，是一個社會群體在語言、行為和心理上的集體習(xí)慣，
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美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的研究結(jié)題報告
摘要美術(shù)素養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容：首先必須具備一定的文化知識的積累；二是對美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；三是對美術(shù)作品的創(chuàng)作技法和過程有所了解；四是對美術(shù)在社會中的價值和作用有所了解。 關(guān)鍵詞課堂教學(xué) 美術(shù)素養(yǎng) 藝術(shù)化生存 1 研究的背景和意義 現(xiàn)代教育改革提出了素質(zhì)教育的要求，因而美術(shù)教育樹立了“大美術(shù)觀”。現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科以開發(fā)學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)和發(fā)展他們的美術(shù)能力，培養(yǎng)情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活力與創(chuàng)新能力為特點?；A(chǔ)教育是為了使每個孩子得到鍛煉的機會。目前的美術(shù)教學(xué)中純畫畫目的
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中國的繪畫精神
內(nèi)容摘要：繪畫藝術(shù)是借助一定的物質(zhì)媒介和技藝來表現(xiàn)人類的心靈活動。它作為一種精神產(chǎn)品，通過一定的物質(zhì)形式向人們展示它內(nèi)在所包含的精神思想。中國的繪畫從幾千年前的工藝裝飾紋樣中孕育并發(fā)展起來，有極其深厚的文化底蘊。通過一定的畫面，來寓意一定的人生觀世界觀和價值觀，是中國繪畫的最大最本質(zhì)的特點?！扒槿ぜ脑ⅰ焙汀耙援媽懸狻笔侵袊L畫比較典型的借以表達(dá)畫家思想的兩種形式。 1、情趣寄寓 繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是以審美方式反映生活的，作者的立場觀點、思想感情和審美情趣都是通過具體的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)
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聲樂藝術(shù)的二度創(chuàng)作
摘 要：在我們的所接觸的表演藝術(shù)中，除了即興表演以外的所有表演藝術(shù)都存在著一個共同特點。即它的的出爐需要兩道工序。一是創(chuàng)作，二是表演。搞表演藝術(shù)的人都知道創(chuàng)作的重要性。二度創(chuàng)作在聲樂表演藝術(shù)中是占有極其重要的位置的。作為聲樂演唱者一定要好好學(xué)習(xí)和積累各方面的知識來為作品的二度創(chuàng)作服務(wù)，這樣我們的演唱才能打動聽中，聲樂演唱的藝術(shù)道路才會越走越寬。 關(guān)鍵字：二度創(chuàng)作 創(chuàng)作能力 &n
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賞析良宵
摘 要：《良宵》是劉天華先生于１９２８年的除夕夜即興創(chuàng)作的，原名《除夜小唱》。是一首家喻戶曉、人盡皆知的二胡獨奏曲。全曲動聽，豪不張揚，感愛最深的是它的祥和。在娓娓道來的平靜中，我們能深切感受到流淌于心底的幸福和希望?！读枷凡⒉皇菤g鬧的曲調(diào)，卻比歡鬧更加有內(nèi)涵，那種文人所特有的委婉含蓄，向我們真切闡述了更加深刻的幸福。 關(guān)鍵詞：《良宵》 賞析 &n
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從貝多芬的鋼琴奏鳴曲中探討其風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
摘 要：貝多芬一生創(chuàng)作了大量的鋼琴作品，其中以32首鋼琴奏鳴曲最為經(jīng)典。通過分析貝多芬鋼琴奏鳴曲的套曲結(jié)構(gòu)和曲式結(jié)構(gòu)的變化，可以清楚地看出貝多芬的藝術(shù)風(fēng)格，以及整個西方鋼琴音樂風(fēng)格從古典主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞：貝多芬 鋼琴奏鳴曲 古典 浪漫 &nbs
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淺談聲樂演唱中的“聲情并茂”
摘 要：從古至今，歌唱都是人類用以抒發(fā)和交流思想的最自然、最親切、最直接的一種語言形式。歌唱是聲音的藝術(shù)，是演唱者與觀眾心與心的交流，是通過以聲傳情、以情帶聲來進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)作的過程。有人說，歌唱是最動人的音樂，而筆者認(rèn)為，其動人之處就在于以親切的語言和優(yōu)美的聲音表現(xiàn)動人的情感，達(dá)到兩者完美的結(jié)合—聲情并茂。 關(guān)鍵詞：聲樂演唱 藝術(shù) 聲情并茂 &nb
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