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淺析中小學校園網(wǎng)建設(shè)現(xiàn)狀分析及應(yīng)對策略
論文關(guān)鍵詞:校園網(wǎng)現(xiàn)狀 信息化 論文摘 要:伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用,校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已成為衡量一個學校教育信息化、現(xiàn)代化的重要標志。本文通過對當前中小學校園網(wǎng)建設(shè)的現(xiàn)狀進行分析,提出了存在的問題,并且對中小學校園網(wǎng)的發(fā)展提出了建議。 1 中小學校園網(wǎng)建設(shè)現(xiàn)狀 2000年11月14日教育部發(fā)出《教育部關(guān)于在中小學實施“校校通”工程的通知》,“校校通”工程的目標是:用5～10年時間,使全國90%左右的獨立建制的中小學校能夠上網(wǎng)。到目前為止,全國各地
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淺析中小學語文教學風格的形成過程探究
【論文關(guān)鍵詞】語文教學 教學風格 板書設(shè)計 精神面貌 為人師表 【論文摘要】語文教師的教學風格是一位教師教學藝術(shù)成熟的標志，要形成自己獨特的教學風格，卻有一個艱苦而又長期的探索、實踐過程，這個過程大體可分為四個階段：模仿性教學階段、獨立性教學階段、創(chuàng)造性教學階段和有風格教學階段?！ ∫浴 ≌Z文教學風格研究的主要對象就是語文教學風格現(xiàn)象及其規(guī)律。語文教學風格的研究是基于對客觀存在的語文教學現(xiàn)象這種客觀事實的承認和尊重為前提，通過對豐富多彩的語文教學風格現(xiàn)象作充分的感知和理性的
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宋明理學對自然秩序與道德價值的反思
丁為祥，陜西師范大學哲學系教授 儒學的核心問題是天人關(guān)系問題，這一問題不僅表現(xiàn)為子貢“夫子之言性與天道，不可得而聞也”的感慨，表現(xiàn)為司馬遷“究天人之際，通古今之變”的宏愿，也表現(xiàn)在張載“性與天道合一存乎誠”的論定中。因此，這一問題可以說是貫徹儒學始終的問題。但對于這種貫徹始終的重大主題，不同時代的儒學卻可以根據(jù)不同的視角作出不同的探索與回答，——這又構(gòu)成了儒學發(fā)展的歷史性與時代性；而不同時代的儒學，其借以區(qū)別的標志，往往也就體現(xiàn)在對天人關(guān)系不同的把握視角上。 &
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試論現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展對哲學觀念的影響
論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科學 哲學 影響 論文摘 要：回顧人類的文明發(fā)展史，大家會驚奇地發(fā)現(xiàn)科學和哲學有相同的歷史起源，而且在人類的智慧和文明的最初階段，哲學與科學是不分彼此的一個概念，主要體現(xiàn)在語言層面、邏輯層面、研究的具體方法領(lǐng)域和研究特定對象的一致性。在科學和哲學所有的互相之間的影響和具體聯(lián)系當中，研究方法的聯(lián)系始終是最重要的和標志性的第一位聯(lián)系，還是其他聯(lián)系和影響的根基，這也是本文的核心和關(guān)鍵論點。 一、科學和哲學歷史上的互相影響 科學與哲學的相互淵源起始于現(xiàn)代科學最
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關(guān)于瞿秋白對辯證唯物主義的傳播與理解
論文摘要：瞿秋白對辯證唯物主義的傳播和理解，標志著中國馬克思主義哲學思潮的發(fā)展開始進入規(guī)范化階段。他對馬克思主義理論體系的認識和理解，比李大釗等人更為深刻、更為全面。他對辯證唯物主義的理解和紹述，對中國人了解和掌握辯證唯物主義的基本精神和基本內(nèi)容有很大幫助，在中國馬克思主義哲學發(fā)展史上起到了承上啟下的作用。 論文關(guān)鍵詞：瞿秋白；馬克思主義理論體系；辯證唯物主義 1921年中國共產(chǎn)黨成立后．馬克思主義哲學的傳播在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始由自發(fā)變?yōu)樽杂X。中國共產(chǎn)黨主辦了《向?qū)А?、《新青?/p>
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淺談實踐思維方式的豐富和發(fā)展
論文關(guān)鍵詞:實踐思維方式；解放思想；實事求是 論文摘要:實踐思維方式是馬克思主義哲學變革的真正意義，它的產(chǎn)生標志著一種全 新的、科學的思維方式的創(chuàng)立，推動了哲學思維方式的發(fā)展。實踐思維方式是馬克思主義科學體系不同組成部分之間內(nèi)在統(tǒng)一的理論實質(zhì)，構(gòu)成了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的哲學基礎(chǔ)。 哲學理論和哲學觀念的變革，本質(zhì)上是哲
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“達芬奇密碼”新解-新形勢下企業(yè)輿論危機管理探析
［摘要］當前，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體迅猛發(fā)展，企業(yè)輿論環(huán)境不確定性增強，輿論危機呈高發(fā)態(tài)勢。2011年，央視報道達芬奇家居股份有限公司造假的“達芬奇事件”，成為當年企業(yè)輿論危機標志性事件。文章以該事件為樣本，剖析新形勢下企業(yè)輿論危機管理機理、參與各方的博弈行為，提出新形勢下企業(yè)應(yīng)對輿論危機的基本方式方法。 ［關(guān)鍵詞］企業(yè)輿論環(huán)境；企業(yè)輿論危機；達芬奇事件 一、文獻綜述（一）企業(yè)輿論危機概念《現(xiàn)代漢語詞典》對危機的解釋分別是：“潛伏
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電子琴教學
摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷推進，藝術(shù)教育已被大部分家長所重視，而電子琴的教學也吸引著眾多學生和家長。在電子琴教學中，學生的興趣激發(fā)，教學過程的多樣化和如何指導(dǎo)學生顯得尤為重要，它是學生學習的動力和源泉，也是培養(yǎng)下一代全面發(fā)展的有效途徑之一。以下內(nèi)容將主要介紹自己執(zhí)教電子琴以來一些好的做法及教學中存在的困惑、建議。 關(guān)鍵詞：興趣；過程；微笑 目前，素質(zhì)教育越來越成為社會關(guān)注的問題，藝術(shù)教育作為社會文明和進步的標志，受到前所未有的重視，而小學生電子琴教育不僅能使幼兒欣賞和感
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尋求電視電影可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
摘要：中國電視電影走過了八年。八年間拍攝的影片已達900部。數(shù)字煌煌，成就煌煌，電視電影已蔚然成為一種文化現(xiàn)象，電視電影培養(yǎng)出了一批又一批年輕的編劇、年輕的導(dǎo)演，推出了一部又一部屬于自己的標志性作品。打開電視看電影，已成為億萬觀眾的收視習慣。電視電影適時地產(chǎn)生了自己的藝術(shù)宣言和藝術(shù)綱領(lǐng)，柳城先生的《電視電影三字經(jīng)》即是集大成者。這一切，標志著中國的電視電影走向成熟，走向絢爛。 盛世危言：電視電影八年和面對的嚴峻挑戰(zhàn)面對如此風光的電視電影，我愿發(fā)一
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試析個體婚的類型演進
論文摘要 在人類發(fā)展史上，婚姻家庭形式經(jīng)歷了群婚制、對偶婚制和個體婚制三種基本形式，個體婚制代替群婚制和對偶婚制是人類歷史上發(fā)展的必然趨勢和偉大進步，標志著人類文明時代的開始，個體婚制也始終是人類文明時代婚姻家庭的基本形式。個體婚制的歷史已有數(shù)千年，其存在形式隨著社會的發(fā)展而不斷變化。本文從個體婚的類型演進出發(fā)，闡述了我國現(xiàn)今一夫一妻制最終確立的歷程。 論文關(guān)鍵詞 個體婚 群婚制 一夫一妻制 當今我國正處在變革的時期，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟為現(xiàn)今發(fā)展的主要特征。
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