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關(guān)于個性與秩序關(guān)系的哲學(xué)理念思考
我們所處的時代是一個講究個性、尊重個性，并試圖塑造自由個性的時代；同時，我們所處的時代也是一個需要秩序，謀求秩序，并試圖構(gòu)建良好秩序的時代。一個良好的現(xiàn)代社會總是既要保證人的個性化發(fā)展，又要形成穩(wěn)定的社會秩序。當(dāng)代中國正在構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、充滿活力、人與自然和諧相處的和諧社會，其核心主旨可以說就在于解決好個性與秩序的現(xiàn)實問題。然而，在當(dāng)代，特別是立基于風(fēng)險社會的現(xiàn)實，人的個性與秩序有著十分復(fù)雜的矛盾關(guān)系。 一 &n
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純化與和諧——淺談風(fēng)景油畫中的狹義美
摘 要：狹義美即優(yōu)美，是西方美學(xué)范疇中的一個關(guān)鍵概念。在西方美術(shù)史中，有很多畫家畢生追求優(yōu)美的風(fēng)景繪畫。對自然風(fēng)景中所蘊含的各種造型元素的提煉與概括，對各種和諧的秩序的追求，即純化與和諧，是優(yōu)美的風(fēng)景油畫中潛在的內(nèi)因所在。 關(guān)鍵詞：狹義美 純化 和諧 &n
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論和諧社會視野下倫理道德建設(shè)的意義
【摘要】在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，中華民族對倫理道德的傳統(tǒng)高度重視，而“和諧”是中國倫理思想的主要范疇，也是中國傳統(tǒng)文化的主要特征。先哲認(rèn)為，人生活在社會中，不管是治國、做人、持家、人士、人文、從教、經(jīng)商，都要把倫理道德放在第一位，自覺接受倫理道德規(guī)范的約束，以形成和諧的人際關(guān)系和良好的社會秩序。 【關(guān)鍵詞】和諧社會；倫理道德；市場經(jīng)濟 從古至今，倫理道德已成為人們價值觀形成的思想道德基礎(chǔ)，并滲透到社會生活的
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論社會轉(zhuǎn)型中伊斯蘭倫理道德的社會協(xié)調(diào)作用
摘要：伊斯蘭教倫理準(zhǔn)則是以《古蘭經(jīng)》和“圣訓(xùn)”為依據(jù)的，對協(xié)調(diào)社會關(guān)系起了重要作用。其主要包括：協(xié)調(diào)人與人、人與社會之間的關(guān)系；協(xié)調(diào)穆斯林個體與社會之間的關(guān)系；擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任和義務(wù)；構(gòu)成了穆斯林生存的心理定力等。 關(guān) 鍵 詞：伊斯蘭文化；倫理道德；宗教與國際關(guān)系；中東社會 伊斯蘭社會秩序不僅依靠法律治理，諸多問題還需由伊斯蘭倫理道德來調(diào)節(jié)。伊斯蘭思想作為伊斯蘭社會的主流文化，“伊斯蘭教的倫理觀著重闡述在現(xiàn)實社會中人與人之間應(yīng)遵循的行為
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試析公安信訪長效機制
論文摘要 公安信訪工作是化解矛盾糾紛、維護社會穩(wěn)定的一項重要工作。它是警民關(guān)系建設(shè)和諧與否的晴雨表，是關(guān)系到公安工作全局與公安機關(guān)形象的重要課題。因此，積極探索、研究、建立公安信訪工作長效機制，對于解決好公安信訪問題，推動信訪工作良性循環(huán)，促進公安機關(guān)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，維護社會和諧穩(wěn)定都具有十分重要的現(xiàn)實意義。 論文關(guān)鍵詞 公安信訪 長效機制 創(chuàng)新工作 為確?！缎旁L條例》的深入貫徹，堅持化解矛盾與源頭預(yù)防并重，機制完善與辦法創(chuàng)新并行，規(guī)范秩序與渠道暢通并舉的工作原則，從全
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試析公安機關(guān)適用行政強制法的原則
論文摘要 公安機關(guān)作為國家的暴力機關(guān)在行使職權(quán)過程中要運用到大量行政強制措施，行政強制措施是公安機關(guān)實施行政管理必不少的強制手段，行政強制涉及到公民、法人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，在實施強制措施的過程中必須要遵循一定的原則確保公民權(quán)利的享有，盡量的把對公民的損害降低到最小范圍而行政強制法在規(guī)范行政強制行為，促進政府依法行使行政權(quán)，維護公共秩序等方面有重要作用，公安機關(guān)作為政府職能機關(guān)必然要遵守行政強制法的規(guī)定與原則，在實際生活中，公安行政強制措施的行使是一把雙刃劍，既可以因其正當(dāng)行使為公民
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試論非法吸收公眾存款罪中申訴主體的認(rèn)定
論文摘要 非法吸收公眾存款案件中存款人訴訟地位如何一直是一個有爭議的問題。在實踐中一般認(rèn)為，由于非法吸收公眾存款的行為侵害的法益是國家金融管理秩序，被害人應(yīng)當(dāng)是國家，所以存款人不僅不是被害人，而且是破壞國家金融秩序的參與者。本文認(rèn)為，判斷存款人以何種身份參與訴訟，要堅持主客觀相一致的原則，根據(jù)存款人主觀認(rèn)識的不同加以區(qū)別對待，不能一概而論。 論文關(guān)鍵詞 存款人 被害人 刑事申訴主體 非法吸收公眾存款案是實踐中檢察機關(guān)辦理較多的一類經(jīng)濟案件。這類案件一般涉及面廣，存款人眾
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簡論司法實踐視野中的罪刑法定原則
論文摘要 罪刑法定原則作為刑法中最重要的原則之一，最早發(fā)端于1215年《英國大憲章》第39條。這個原則先后為美國和法國的憲法文件所吸收。罪刑法定原則不僅有利于維護社會的秩序，也有利于保障人權(quán)，罪刑法定原則在我國的司法實踐中發(fā)揮了巨大的作用，然而，該原則在我國的司法實踐中也經(jīng)常被違背，并發(fā)生了一些錯誤的判決。因此在司法實踐中強調(diào)罪刑法定原則就顯得尤為重要。 論文關(guān)鍵詞 罪刑法定原則 司法實踐 判決 一、罪刑法定原則概述 罪刑法定原則的含義是：什么是犯罪，有哪些犯罪，
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簡論我國違憲審查的路徑選擇與制度構(gòu)建
論文摘要 違憲審查制度在我國雖然已初步建立，但是形同虛設(shè)，沒有發(fā)揮應(yīng)有作用。憲法法院是我國違憲審查制度的最佳選擇。應(yīng)當(dāng)設(shè)立憲法法院，并明確其職責(zé)范圍和審查程序、審查效力等制度。 論文關(guān)鍵詞 違憲審查 憲法法院 制度構(gòu)建 違憲審查，是指享有違憲審查權(quán)的國家機關(guān)通過法定程序，以特定方式審查和裁決某項立法或某種行為是否合憲的制度。這一制度對于維護憲法權(quán)威、保障憲法秩序，限制公權(quán)力、保障人權(quán)具有重要價值。 一、我國違憲審查現(xiàn)狀評述 總體評價，已經(jīng)初步建立起違憲審查制
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淺析戒具的解析與規(guī)制
論文摘要 戒具是監(jiān)獄用于預(yù)防和制止罪犯中危險行為發(fā)生的專門工具，使用戒具是監(jiān)獄民警的權(quán)力。但由于立法的不完善，目前對使用戒具的性質(zhì)、種類、范圍模糊不清，法律依據(jù)也存在沖突，使用審批程序和救濟程序嚴(yán)重缺損。應(yīng)當(dāng)依法增加戒具的種類、明確戒具的適用條件；規(guī)范使用程序，制約民警權(quán)力的濫用；賦予罪犯的救濟權(quán)，維護罪犯應(yīng)有利益；謹(jǐn)慎使用戒具，防止過度侵害，加強民警法制教育，準(zhǔn)確執(zhí)行刑罰，以確保監(jiān)獄安全秩序和罪犯權(quán)利保障相協(xié)調(diào)一致。 論文關(guān)鍵詞 監(jiān)獄 戒具 規(guī)制 一、戒具的概念
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