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試論語言知識的本真狀態(tài)就是動態(tài)的
論文關(guān)鍵詞：動態(tài)語言 動態(tài)流通語料庫 流通度 LC模型 論文摘 要：動態(tài)流通語料庫理論實際上是一種語言監(jiān)測理論。其最大的特點是充分考慮到了語言本身的動態(tài)特性，并采用有效的流通度計算方法，在動態(tài)過程中完成語料的歸納和整理。這種方法縮短了歷時研究的時間尺度，能夠細(xì)致入微地抓住語言現(xiàn)象變化的蛛絲馬跡，及時有效地記錄和處理這些變化。 《動態(tài)語言知識更新研究》一書是北京語言大學(xué)張普教授的第三部個人選集，收錄了他的與“動態(tài)語言知識更新”研究有關(guān)的論文19篇，附錄7篇。26篇論
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為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平
摘要：有人稱梁漱溟先生是中國“最后一位儒家”，然其本人卻愿以“佛家”自居。事實上“為往圣繼絕學(xué)，為來世開太平”，正是他一生為之奮斗的使命。他的這種儒佛共融的思想是在直面人生實踐的時候?qū)で蟆胺奖恪钡膽B(tài)度轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了他作為傳統(tǒng)知識分子的社會責(zé)任心和濟世救民的情懷。 關(guān)鍵詞：梁漱溟；思想轉(zhuǎn)變；濟世救民 梁漱溟，(1893--1988)中國現(xiàn)代思想家、教育家、社會活動家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。1917-1924年執(zhí)教于北京大學(xué)哲學(xué)系，1930-193
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論孔子的死亡意識與終極關(guān)懷
孔子；死亡；終極關(guān)懷；仁德；人生 孔子是從終極關(guān)懷的角度闡發(fā)他的死亡意識的，人的道德及其提高是他的終極關(guān)懷的基本內(nèi)涵。所以孔子的死亡意識始終以“仁德”為中心，帶有鮮明的道德特征。孔子的死亡意識的實質(zhì)是為了“生”，是為了人生更具有道德價值。因此，人生道德價值的實現(xiàn)是解決死亡問題的關(guān)鍵，是實現(xiàn)對死亡超越的最基本途徑。 終極關(guān)懷的概念是近代西方思想家提出來的，但終極關(guān)懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關(guān)于終極關(guān)懷的思想劃分三種類型：1.歸依上帝的終極關(guān)懷
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論庫恩科學(xué)革命的缺陷
論文摘要:庫恩關(guān)于科學(xué)革命的論述的根本缺陷就是對科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在機理沒有講清楚。他認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展機理乃是充滿偶然因素的隨意性:這首先在于他割斷了歷史本身的聯(lián)系和發(fā)展,其次就是范式本身沒有矛盾和問題。 論文關(guān)鍵詞:科學(xué)革命;隨意性;范式 一、他的發(fā)展機理是充滿偶然的隨意性 他認(rèn)為,科學(xué)的發(fā)展機理乃是充滿偶然因素的隨意性。庫恩說:“大多數(shù)科學(xué)發(fā)展的早期,是以許多不同的自然觀不斷競爭為特征的,每一種自然觀都部分地來自與科學(xué)觀察和科學(xué)方法的要求,
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淺析蕭焜燾的技術(shù)哲學(xué)思想
蕭焜燾十分重視技術(shù)哲學(xué)研究。他的技術(shù)哲學(xué)研究以馬克思恩格斯技術(shù)哲學(xué)思想作指導(dǎo)，從屬于自然哲學(xué)，具有突出的實踐觀點，服務(wù)于發(fā)展馬克思實踐唯物主義。其具體技術(shù)哲學(xué)思想包括：作為宇宙自然辯證運動的否定之否定環(huán)節(jié)的技術(shù)現(xiàn)象；作為社會精神運動起點的技術(shù)現(xiàn)象；技術(shù)自身的辯證運動思想。 蕭焜燾；技術(shù)哲學(xué)；自然哲學(xué) 在哲學(xué)界，蕭焜燾先生(1922-1999)以研究黑格爾哲學(xué)、自然辯證法著稱，人們很少提到他的技術(shù)哲學(xué)思想。事實上，在他的哲學(xué)體系中，
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關(guān)于叔本華倫理思想淺探
論文摘要：叔本華是西方哲學(xué)史上具有里程碑式意義的大師，他的學(xué)說不但在當(dāng)時引起了思想界的震撼，直到現(xiàn)在他的某些觀點看起來都是驚世駭俗并能引起幾百年后的我們深刻反思的。目前學(xué)術(shù)界在對叔本華進行研究時，主要把目光放在他的悲觀哲學(xué)上，而對其倫理思想方面則相對關(guān)注不夠。本文旨在通過對叔本華作品的文本細(xì)讀來探究其倫理思想：道德是先天的，是決定論的，那么人們就不應(yīng)該把外在的所謂道德責(zé)任強加到道德身上。 論文關(guān)鍵詞：叔本華 倫理觀 先天 叔本華哲
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莫蘭迪和他的藝術(shù)
摘 要：莫蘭迪的畫風(fēng)獨立不群、超塵拔俗。然而，令人遺憾的是，除了少數(shù)的慧眼外，世人大多迷惑于表象，長期未能認(rèn)識、理解它的珍貴價值，而使之屈就二三流的地位。二十世紀(jì)末的世界藝壇才“重新發(fā)現(xiàn)”莫蘭迪：他是本世紀(jì)真正的藝術(shù)大師，他無愧為歷史上最偉大的藝術(shù)家之一。 關(guān)鍵詞：莫蘭迪 寧靜 虛和 獨立不群、超塵拔俗
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獻給愛米麗的玫瑰花的多重解讀
摘 要：威廉•福克納是美國著名的現(xiàn)代小說家，他的短篇小說《獻給愛米麗的玫瑰花》，被視為美國南方哥特式小說的杰作。這部作品延續(xù)了作者一貫的創(chuàng)作主題，而其將所有寫作技巧熔于一爐的創(chuàng)作手法則進一步深化了小說的主題思想。筆者希望通過從女性視角分析當(dāng)時南方社會中女性的生活狀態(tài)，從社會學(xué)角度解析作者的南方情節(jié)，從心理學(xué)角度分析主人公的變態(tài)心理及其原因，全方位地展現(xiàn)作品的多重主題。 關(guān)鍵詞：女性主義 南方情節(jié) 哥特式小說 中圖分類號：
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淺析無線蜂窩通信系統(tǒng)中的定位技術(shù)
【論文關(guān)鍵詞】無線蜂窩通信系統(tǒng) 角度到達定位 抵達時間差定位 【論文摘 要】本文論述了無線蜂窩通信系統(tǒng)中的兩種定位體制，并重點介紹基于移動網(wǎng)絡(luò)定位技術(shù)的常用定位方法，即AOA、TOA、TDOA定位方法，同時分析各種定位方法的優(yōu)缺點。 要想獲取到目標(biāo)的具體位置信息，一般都是采用GPS定位信息，但當(dāng)目標(biāo)處在高樓聳立的城市之間，GPS的部分衛(wèi)星信號處于遮擋狀態(tài)，此時為了獲得到目標(biāo)的準(zhǔn)確信息，可以考慮采取其他的輔助定位方式。比如說，利用偽衛(wèi)星技術(shù)，該技術(shù)實質(zhì)上就是指安置在地面上的地基
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簡析最高法院大法官的獨立與制衡
論文摘要 最高法院大法官的獨立與制衡在不同的國家存在很大的區(qū)別，特別是不同的法系的國家，有著完全不一樣的法律界限。本文試對此進行分析論證。 論文關(guān)鍵詞 法官 獨立 制衡 2010年1月27日，美國總統(tǒng)奧巴馬在國會發(fā)表了國情咨文，再次充分展示了他的雄辯才華——在七十分鐘的演說中，他共獲得八十次掌聲，其中大部分還包括聽眾的起立致敬?！ 〔贿^，令人關(guān)注的不是掌聲，而是大廳里一群永遠(yuǎn)不鼓掌、不起立的人。 永遠(yuǎn)不起立、不鼓掌的人之一：軍人。美國參謀長聯(lián)席會議成員——軍人不干政，
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