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論事物道德科學(xué)性與藝術(shù)性
我時常能夠感受到這世間的事物所散發(fā)出的科學(xué)性與藝術(shù)性。 花開花謝，在生物學(xué)家或物理學(xué)家看來，或許只是一種科學(xué)現(xiàn)象，他們堅信這種現(xiàn)象之所以會出現(xiàn)，其后必定會有原因，即使這種原因并未被發(fā)現(xiàn)。他們樂忠于運(yùn)用自己的邏輯推理能力進(jìn)行深入探究與思考，進(jìn)而弄明白事情的來龍去脈，前因后果。 這便是事物科學(xué)性的一面，任何事情必定都有其前因后果，任何事情都能夠被分析。我或許不知道某個事情為什么會這樣，但若是我相信科學(xué)，我便會清楚地知道在這個事情的背后必然存在著某種原因，或者說，某種力量，足以使得這
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“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯及探究
摘要：針對“現(xiàn)代西方哲學(xué)”一詞的英譯作簡略探究，并簡要追述現(xiàn)代西方哲學(xué)在中國的傳播歷程，依據(jù)其發(fā)展脈絡(luò)對西方哲學(xué)的“現(xiàn)代”概念予以理論上的廓清并提出該名稱的譯法。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代西方哲學(xué)；翻譯；哲學(xué)演變 筆者在閱讀現(xiàn)代西方哲學(xué)及其相關(guān)著作時發(fā)現(xiàn)，“現(xiàn)代西方哲學(xué)”的名稱英譯內(nèi)涵豐富，不能僅憑字面理解，需要對現(xiàn)代西方哲學(xué)的發(fā)展歷程以及在我國傳播的歷史做認(rèn)真探究之后方能有正確的結(jié)論?！罢軐W(xué)”一詞的英文對應(yīng)詞是“philosophy”。毫無疑問，“現(xiàn)
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關(guān)于叔本華倫理思想淺探
論文摘要：叔本華是西方哲學(xué)史上具有里程碑式意義的大師，他的學(xué)說不但在當(dāng)時引起了思想界的震撼，直到現(xiàn)在他的某些觀點(diǎn)看起來都是驚世駭俗并能引起幾百年后的我們深刻反思的。目前學(xué)術(shù)界在對叔本華進(jìn)行研究時，主要把目光放在他的悲觀哲學(xué)上，而對其倫理思想方面則相對關(guān)注不夠。本文旨在通過對叔本華作品的文本細(xì)讀來探究其倫理思想：道德是先天的，是決定論的，那么人們就不應(yīng)該把外在的所謂道德責(zé)任強(qiáng)加到道德身上。 論文關(guān)鍵詞：叔本華 倫理觀 先天 叔本華哲
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貴州旅游國際化進(jìn)程中提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策研究
摘要：貴州經(jīng)濟(jì)的騰飛和豐富的旅游資源為貴州旅游業(yè)開拓了一條跨越式發(fā)展道路。旅游業(yè)成為貴州省六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，正朝國際化邁進(jìn)。少數(shù)民族文化是貴州旅游資源的靈魂，少數(shù)民族同胞的直接參與能更好推介和展示民族文化內(nèi)涵，其間，英語成為必不可少的交流媒介。研究少數(shù)民族學(xué)生的英語素質(zhì)與旅游發(fā)展的關(guān)系，著眼他們現(xiàn)有水平，探究提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策。 關(guān)鍵詞：貴州旅游業(yè)；國際化；貴州少數(shù)民族；英語地處 中國西南的貴州是一
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論驛站長中的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色
摘 要：《驛站長》是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中描寫小人物的開山之作，普希金成功地塑造了19世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的典型 “小人物”。此后，俄國現(xiàn)實(shí)主義的作家們競相將這一主題發(fā)揮到極致。本文試通過對作品的藝術(shù)手法的探究來揭示其其中的現(xiàn)實(shí)主義的主要特色。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義； 典型性； 人民性； 悲劇性； 浪漫主義；職稱論文19世紀(jì)30年代，俄國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸登上了歷史的舞臺，作為反映現(xiàn)實(shí)，描寫現(xiàn)實(shí)的文學(xué)，它從一開始就帶上了濃厚的俄羅斯文學(xué)特有的色彩：反映現(xiàn)實(shí)，揭露社會矛盾，洞察人性，以期引導(dǎo)
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荒誕送葬的始因
摘 要：《我彌留之際》作為美國著名南方作家威廉•?？思{的最具代表性的著作之一，描述了本德倫一家荒誕不經(jīng)的送葬過程。筆者借文學(xué)倫理學(xué)批評的方法深入探究本德倫一家執(zhí)意為艾迪送葬去杰弗生的始因。 關(guān)鍵詞：送葬 倫理道德 個人主義 自私 &n
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試論漢英語言差異的表征及其文化溯源
論文摘要：語言，同時作為文化的載體和組成部分，不同的語言，自然會存在與文化對應(yīng)的差異性。從詞匯、句法、篇章等方面對漢英兩種語言的表征差異加以分析。對隱藏于兩種語言表征差異背后的中西文化的不同做了嘗試性探究。指出在外國語言的學(xué)習(xí)過程中，對相應(yīng)文化的了解與領(lǐng)會也是一個很重要的環(huán)節(jié)，跨語言交流，一定程度上也是一種跨文化交流。 論文關(guān)鍵詞：漢英語言；文化；差異；表征 語言作為文化的組成部分和載體，“產(chǎn)生和演進(jìn)是人類活動的結(jié)果（董廣杰1999
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淺析電力系統(tǒng)信息管理自動化實(shí)現(xiàn)的途徑與策略
論文關(guān)鍵詞：電力系統(tǒng) 信息管理 自動化 實(shí)現(xiàn) 途徑 策略 論文摘要：實(shí)踐證明，在電力行業(yè)中實(shí)施信息化管理是其在市場經(jīng)濟(jì)條件下生存余發(fā)展的必由之路。隨著我國電力體制改革不斷的深入和電力市場逐漸形成，供電企業(yè)已經(jīng)由原先讓上級滿意變成了讓用戶滿意上來。本文，通過對電力系統(tǒng)管理現(xiàn)狀的分析對其實(shí)現(xiàn)的途徑和策略進(jìn)行了探究，研究結(jié)果認(rèn)為實(shí)現(xiàn)的途徑和策略可以從政策和資金的投入、全員對其認(rèn)識上提高和系統(tǒng)運(yùn)用所需的知識學(xué)習(xí)三個方面上加以突破。 電力系統(tǒng)作為國家基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)重要的一個環(huán)節(jié)，隨著國內(nèi)外環(huán)
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電能質(zhì)量混雜補(bǔ)償控制在企業(yè)配網(wǎng)中的應(yīng)用
摘 要:隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)設(shè)備性能不斷提高,產(chǎn)品工藝過程對電能的質(zhì)量要求也就越來越高,如何在企業(yè)配網(wǎng)中實(shí)現(xiàn)電能質(zhì)量的控制方法,做到企業(yè)電能的良好應(yīng)用,為企業(yè)的發(fā)展打下一個良好的基礎(chǔ)。本文通過對電能質(zhì)量混雜補(bǔ)償控制在企業(yè)配網(wǎng)中的應(yīng)用的探究,明白電能質(zhì)量混雜補(bǔ)償控制在企業(yè)配網(wǎng)中的應(yīng)用的重要意義。 關(guān)鍵詞:電能質(zhì)量;企業(yè)配網(wǎng);混雜補(bǔ)償控制 電能質(zhì)量混雜補(bǔ)償控制就是通過利用有源和無源各自的特點(diǎn)進(jìn)行互相補(bǔ)充,
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煤田地質(zhì)勘探中的煤質(zhì)工作探究
摘要:眾所周知,煤質(zhì)工作是煤田地質(zhì)勘探工作中十分重要的環(huán)節(jié),是煤田地質(zhì)勘探中一項技術(shù)性很強(qiáng)的綜合性工作,同時也是煤田地質(zhì)報告編寫的重要組成部分。若勘探區(qū)的地質(zhì)報告中缺少煤的灰分、硫分、發(fā)熱量、煤質(zhì)牌號等主要煤質(zhì)指標(biāo)資料,那么就無法對該區(qū)煤炭資源的開發(fā)和合理利用作出客觀的評價。不僅如此,即使有煤質(zhì)分析資料,若對煤質(zhì)牌號不能準(zhǔn)確確定,也會給國家造成很大損失。因此對煤田地質(zhì)勘探工作提出了新的更高的要求,所以一定要扎扎實(shí)實(shí)地做好煤質(zhì)工作。 關(guān)鍵詞:煤田地質(zhì)勘探;煤質(zhì)分析;煤質(zhì)檢測
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