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江蘇自考05680《婚姻家庭法》教材大綱
高綱1180江蘇省高等教育自學(xué)考試大綱05680婚姻家庭法南京大學(xué)編江蘇省高等教育自學(xué)考試委員會(huì)辦公室 考核要點(diǎn)：第一章 導(dǎo)論：婚姻家庭與社會(huì)制度第一節(jié)婚姻家庭的概念與本質(zhì)一、婚姻家庭的概念婚姻家庭一詞的不同涵義
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南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關(guān)事宜公告
南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關(guān)事宜公告各位考生：為規(guī)范學(xué)位論文管理，推進(jìn)建立良好學(xué)風(fēng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重率要求小于等于30％（與公開發(fā)表文獻(xiàn)進(jìn)行比對(duì)的結(jié)果），本質(zhì)上是督
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南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關(guān)事宜公告
南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重“校內(nèi)互檢”有關(guān)事宜公告各位考生：為規(guī)范學(xué)位論文管理，推進(jìn)建立良好學(xué)風(fēng)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，南京大學(xué)自考本科畢業(yè)論文查重率要求小于等于30％（與公開發(fā)表文獻(xiàn)進(jìn)行比對(duì)的結(jié)果），本質(zhì)上是督
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江蘇自考有學(xué)位證和沒有學(xué)位證的差別？沒有學(xué)位可以考研嗎？
【問】老師您好，江蘇自考有學(xué)位證和沒有學(xué)位證的差別？沒有學(xué)位可以考研嗎？【答】同學(xué)你好，江蘇自考有學(xué)位和沒有學(xué)位理論上說沒有本質(zhì)上的差別，只要你拿到了本科畢業(yè)證就已經(jīng)取得了本科階段的學(xué)歷。沒有學(xué)位按理論上來
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江蘇自考有學(xué)位證和沒有學(xué)位證的差別？沒有學(xué)位可以考研嗎？
【問】老師您好，江蘇自考有學(xué)位證和沒有學(xué)位證的差別？沒有學(xué)位可以考研嗎？【答】同學(xué)你好，江蘇自考有學(xué)位和沒有學(xué)位理論上說沒有本質(zhì)上的差別，只要你拿到了本科畢業(yè)證就已經(jīng)取得了本科階段的學(xué)歷。沒有學(xué)位按理論上來
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分析高中語文閱讀教學(xué)實(shí)施課改面臨的功利性問題
論文摘 要: 高中實(shí)施新課改,對(duì)于提高學(xué)生能力,促進(jìn)教育事業(yè)的整體發(fā)展具有十分重要的意義。當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個(gè)性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾,語文閱讀教學(xué)已經(jīng)成為制約語文教學(xué)發(fā)展的瓶頸。語文閱讀教學(xué)的功利性嚴(yán)重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。 著名特級(jí)教師程紅兵說:“功利的危害是導(dǎo)致人的狹隘:追鹿的獵人是看不見山的,捕魚的人是看不見水的;功利狹隘的人說到底是沒有出息的,是
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淺析基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式研究
論文關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)共同體 高校教師心理健康 教育方式 論文摘 要：高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是學(xué)生心理健康的重要保障，在學(xué)習(xí)化社會(huì)的時(shí)代背景下，在人的本質(zhì)是共同體的認(rèn)定基礎(chǔ)上，探索基于學(xué)習(xí)共同體的高校教師心理健康教育方式，使高校教師在共同學(xué)習(xí)生活中建構(gòu)知識(shí)、協(xié)商意義，歸屬身份，進(jìn)而解決高校教師面臨的各種心理問題，促進(jìn)教師發(fā)展。 高校教師心理健康高校教師心理健康是教師發(fā)展的重要前提，是解決學(xué)生“師源性”傷害的需要，是學(xué)校心理健康教育全員化的
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淺析初中數(shù)學(xué)教學(xué)中生命化教育
【論文摘要】新課程背景下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必須依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)和探索的情景。讓學(xué)生在積極活動(dòng)中探索學(xué)習(xí)，了解世界和人生的本質(zhì)，在積極活動(dòng)中促進(jìn)心理的全面健康發(fā)展。本文主要論述了新課程背景下如何在初中數(shù)學(xué)課堂中滲透生命教育，促進(jìn)學(xué)生健康人格的發(fā)展。 【論文關(guān)鍵詞】新課程；初中數(shù)學(xué)；生命化教育 新課程理念下的課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要樹立“生命化課堂”的觀念。生命課堂是基于教育的生命意識(shí)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過師生互動(dòng)共同創(chuàng)設(shè)出新的生活經(jīng)驗(yàn)
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關(guān)于本質(zhì)主義的探討分析
一、克里普克的本質(zhì)主義 1、克里普克的必然真 現(xiàn)代本質(zhì)主義的重要代表人物是克里普克，他認(rèn)為不僅存在有必然真，而且更重要的是認(rèn)為存在有關(guān)于對(duì)象的必然真。 克里普克提出的存在有關(guān)于對(duì)象的必然真主要是指同一陳述是必然真的，即“專名之間的同一陳述”。他寫道：“如果它們本來就是真的，那么它們就不得不是必然的。”這包括形如“X是X”的形式(例如“克里普克是克里普克”
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自然情感與道德原則的雙向涵蓋
在儒家看來，每個(gè)人從出生到老死都生活在父母兄弟姐妹、親戚鄰里朋友、上下君臣等人際交往之中，施與、感受著親慈子孝、兄友弟恭、近鄰知己、君惠臣忠的和樂融融的情意。人的世界在現(xiàn)實(shí)生活中本質(zhì)上是一個(gè)自然情感的世界，特別是在傳統(tǒng)中國血緣社會(huì)中，血緣親情充盈于人的所有現(xiàn)實(shí)生活之中，構(gòu)成傳統(tǒng)中國人日常生活的本原，這一本原的直接表現(xiàn)是父母子女間慈愛孝悌的自然情感?？鬃佑谩叭省眮砻枋鋈说淖匀磺楦?，也用仁來規(guī)導(dǎo)人的自然情感。在孔子和后來的儒家思想中，仁是人
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