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淺析雨果的人道主義思想解讀
論文關(guān)鍵詞： 犧牲者 人道主義 大陸理性主義 論文摘要:《九三年》中的戈萬是為了實(shí)現(xiàn)完美人性精神的犧牲者,通過這個(gè)人物表達(dá)了雨果的人道主義思想。雨果借助法國大革命的背景所表現(xiàn)的人性與革命的對(duì)立,與他所處的社會(huì)、歷史環(huán)境,以及他本人的理想有關(guān),同時(shí)也反映出法國傳統(tǒng)民族方式中大陸理性主義哲學(xué)觀。 雨果的《九三年》是以1789年到1794年的法國資產(chǎn)階級(jí)大革命為時(shí)代背景的，在概括理解這場革命的時(shí)候雨果看到了革
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淺析巴金人道主義創(chuàng)作思想透視
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作思想 人道主義 文學(xué)作品 論文摘要：創(chuàng)作思想是作家世界觀、人生觀、價(jià)值觀在其作品中的審美體現(xiàn),它影響和決定著作家的創(chuàng)作成就。本文考察了巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源,探討了巴金人道主義創(chuàng)作思想在《急流三部曲》中的滲透形式,為人們進(jìn)一步理解《急流三部曲》開拓了新視野。 一、巴金人道主義創(chuàng)作思想的形成淵源 1.巴金受母親和家庭環(huán)境的熏陶。巴金童年生活在一個(gè)有著濃厚封建宗法色彩的大家庭里
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淺析蕭焜燾的技術(shù)哲學(xué)思想
蕭焜燾十分重視技術(shù)哲學(xué)研究。他的技術(shù)哲學(xué)研究以馬克思恩格斯技術(shù)哲學(xué)思想作指導(dǎo)，從屬于自然哲學(xué)，具有突出的實(shí)踐觀點(diǎn)，服務(wù)于發(fā)展馬克思實(shí)踐唯物主義。其具體技術(shù)哲學(xué)思想包括：作為宇宙自然辯證運(yùn)動(dòng)的否定之否定環(huán)節(jié)的技術(shù)現(xiàn)象；作為社會(huì)精神運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)的技術(shù)現(xiàn)象；技術(shù)自身的辯證運(yùn)動(dòng)思想。 蕭焜燾；技術(shù)哲學(xué)；自然哲學(xué) 在哲學(xué)界，蕭焜燾先生(1922-1999)以研究黑格爾哲學(xué)、自然辯證法著稱，人們很少提到他的技術(shù)哲學(xué)思想。事實(shí)上，在他的哲學(xué)體系中，
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淺析太原北齊徐顯秀墓壁畫
摘要 ：太原 北齊徐 顯秀墓壁畫作為 目前發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最完整的大型墓室壁畫，代表了當(dāng)時(shí)最高的繪畫水平 是極為難得的美術(shù)史資料，它對(duì)我們更深入更全面地了解 北 齊墓 室壁 畫 的繪制 技 法 ，對(duì) 研 究和 解 析 中 國繪 畫史，具有重要 的價(jià)值和 意義。 關(guān)鍵詞 ：墓 室壁畫 畫面內(nèi)容 造型 色彩中國古代壁畫是一門歷史悠久的藝術(shù) ，而作為其重要組成部分的墓室壁畫，豐富且神秘 。數(shù)千年來，一直吸引著無數(shù)人去探索它的奧秘，挖掘它獨(dú)特的美。任何墓
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淺析電視真人秀節(jié)目風(fēng)靡成因——以全美超模大賽為例
摘 要：真人秀是近幾年興起的一種新的節(jié)目類型，通過對(duì)《全美超模大賽》的淺析，來揭示真人秀節(jié)目受到追捧的本質(zhì)原因，和我國選秀節(jié)目與之存在的差距。 關(guān)鍵詞：真人秀 全美超模 選秀節(jié)目 比較 在?？怂雇瞥稣嫒诵愎?jié)目《美國偶像》風(fēng)靡全球收視率居高不下之時(shí)，各大電視臺(tái)為了爭奪收視率，紛紛推出真人秀節(jié)目，其中UPN電視臺(tái)制作的《全美超模大賽》就是一個(gè)非常成功的案例
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淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能與藝術(shù)美
摘 要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的心理、觀念意識(shí)以及文化背景都有所改變，居住方式也相應(yīng)發(fā)生變化，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來越高。室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能服從和服務(wù)于人們的生活和工作的物質(zhì)要求，同時(shí)室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)美滿足人民的精神需求。本文從室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用、室內(nèi)功能美、室內(nèi)藝術(shù)氛圍的營造幾方面進(jìn)行探討。關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)； 功能美； 藝術(shù)美；論文下載隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平的提高，現(xiàn)代化住宅不只是簡單的棲身之所，而且是能讓人們?cè)诠ぷ髦?，調(diào)節(jié)精神生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望和愛好，從事學(xué)習(xí)、
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淺析初中英語教學(xué)中合作學(xué)習(xí)模式初探
合作學(xué)習(xí) 合作模式建構(gòu) 教學(xué)環(huán)節(jié) 初中英語 《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》將合作學(xué)習(xí)列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),其主要目的是將學(xué)習(xí)重心從過去強(qiáng)調(diào)學(xué)生單一學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化。合作學(xué)習(xí)既是教學(xué)要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo),也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的新學(xué)習(xí)方式之一。筆者就初中英語教學(xué)中的合作模式,提出自己的設(shè)想。 《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“把英語教學(xué)與情感教育有機(jī)結(jié)合起來,促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化,從
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淺析中英習(xí)語的文化差異及其翻譯方法
論文關(guān)鍵詞： 中英習(xí)語 文化差異 翻譯方法 論文摘 要： 習(xí)語是文化的一種精華，是語言的沉淀，我們也可以通過它在一定程度上了解一個(gè)民族的社會(huì)文化。本文從漢英文化的差異入手，再探討中英習(xí)語的文化差異根源，最后探討其互譯的方法與技巧。 一、引言 文化涵蓋的范圍很廣，它既指一個(gè)民族在長期的生活中形成的價(jià)值觀、思維定勢和情感方式，又指一個(gè)民族的生活方式和交際方式，如共同的生活習(xí)慣、風(fēng)俗、言談舉止
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淺析多種教學(xué)法的運(yùn)用
【摘要】 隨著國際間商務(wù)活動(dòng)的日益頻繁,劍橋商務(wù)英語受到越來越多學(xué)校的重視,它的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生在具體的商務(wù)環(huán)境中實(shí)際運(yùn)用英語語言的能力。本文分析了該課程的特點(diǎn),指出了目前教學(xué)中面臨的困境,最后結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐,探討了多種教學(xué)法在教學(xué)過程中的綜合運(yùn)用。 引言 BEC (Business English Certificate)商務(wù)英語證書是英國劍橋大學(xué)為非母語英語國家的
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淺析鄧恩詩歌早安的思想內(nèi)容
論文關(guān)鍵詞：《早安》覺醒愛情宗教人文主義精神宇宙觀 論文摘要:《早安》在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，表達(dá)了詩人對(duì)愛的覺醒和對(duì)人自身認(rèn)識(shí)的覺醒、領(lǐng)悟與成熟。通過對(duì)該詩的文本細(xì)讀，作者指出，《早安》涵蓋了愛情、宗教、人文主義精神和宇宙觀等方面的內(nèi)容。思想精深，意蘊(yùn)豐厚。 《早安》是鄧恩最簡潔、優(yōu)美的小詩之一。在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領(lǐng)下，這首詩表達(dá)了鄧恩對(duì)愛的覺醒、對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)和探
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