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36例闌尾炎繼發(fā)穿孔手術(shù)臨床分析
【關(guān)鍵詞】 急性闌尾炎 化膿 穿孔 分析 急性闌尾炎是外科常見疾病，也是最多見的臨床急腹癥之一。闌尾切除術(shù)的經(jīng)典術(shù)式是闌尾根部結(jié)扎加殘端荷包縫合包埋。但絕大多數(shù)闌尾化膿穿孔炎癥波及回盲部，有的甚至回盲部被炎癥侵蝕潰爛者，此時荷包縫合很困難，將回盲部置于腹腔內(nèi)很容易形成闌尾殘端漏，此時若將回盲部置于腹腔外可以避免該類并發(fā)癥的發(fā)生，根據(jù)我院臨床經(jīng)驗現(xiàn)總結(jié)如下。1 資料與方法1.1 一般資料 2007年2月—2012年2月我科共收治闌尾炎繼發(fā)根部穿孔患者36例，男，22例，女，1
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論王陽明“致良知”的儒家詮釋學(xué)思想意義
王陽明；良知；天理；本心；詮釋學(xué) 在王陽明看來，“良知”是主客相融、亦主亦客，集本心與天理于一體。王陽明“致良知”命題的經(jīng)典詮釋，就是讀者運用自己的良知，去與經(jīng)典文本意義中體現(xiàn)出來的圣人的良知相交融。從了解經(jīng)典文本的符號意義，進而了解經(jīng)典文本意義中的“理”，最終達到對于圣人良知的體悟，實現(xiàn)自己的“良知”。從這個意義上說，“致良知”就是“良知”致“良知”。 “致良知”作為一個命題是由概念“致”與概念“良知”組成?！爸隆钡囊饬x如何?王陽明在《大學(xué)問》說：“致者，至也
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美國當(dāng)代多元化文學(xué)中的一支奇葩—奇卡諾文學(xué)及其文化取向
作為美國當(dāng)代多元文化格局中的一種典型形態(tài),奇卡諾文學(xué)勃興于20世紀60年代社會運動的高潮中。運動中形成的奇卡諾“精神宣言”引領(lǐng)了第一代作家、評論家的創(chuàng)作,體現(xiàn)出文化身份認同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學(xué)進入全面繁榮,在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態(tài)、精神追求和獨特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下,奇卡諾文學(xué)走出“邊緣地帶”,進入了美國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的殿堂,成為多族裔文化大合唱的一個重要聲部,反映了當(dāng)代美國文學(xué)發(fā)展的重要趨向。 &nbs
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西方馬克思主義政治哲學(xué)歷史邏輯
摘 要：西方馬克思主義政治哲學(xué)的總體邏輯可以從公民社會的角度進行考察。由于發(fā)達資本主義國家政治經(jīng)濟條件的變化，西方馬克思主義理論家在方法論上開始對從單純經(jīng)濟的角度來把握資本主義進行了反思，在學(xué)術(shù)背景上從傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向了西方政治哲學(xué)和文化社會學(xué)。這一轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在公民社會問題上，就是把經(jīng)典馬克思主義從經(jīng)濟基礎(chǔ)的視角來理解公民社會，轉(zhuǎn)換到從文化與上層建筑的視角來理解市民社會。這就是作為公共領(lǐng)域的公民社會。馬克思所揭示的資本主義經(jīng)濟危機問題就轉(zhuǎn)變?yōu)楣差I(lǐng)域的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。從
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從貝多芬的鋼琴奏鳴曲中探討其風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
摘 要：貝多芬一生創(chuàng)作了大量的鋼琴作品，其中以32首鋼琴奏鳴曲最為經(jīng)典。通過分析貝多芬鋼琴奏鳴曲的套曲結(jié)構(gòu)和曲式結(jié)構(gòu)的變化，可以清楚地看出貝多芬的藝術(shù)風(fēng)格，以及整個西方鋼琴音樂風(fēng)格從古典主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)變。 關(guān)鍵詞：貝多芬 鋼琴奏鳴曲 古典 浪漫 &nbs
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新的傳世經(jīng)典——看貧民窟的百萬富翁
摘 要：《貧民窟的百萬富翁》上映以來，幾乎橫掃了全球各類電影獎項，尤其是在奧斯卡的勝出，更可謂名至實歸。本文認為對雅各布斯提出的電影應(yīng)具備商品、工藝、社會力量三方面屬性的完美闡釋是《貧民窟的百萬富翁》成功的關(guān)鍵。 關(guān)鍵詞：貧民窟的百萬富翁 雅各布斯 電影三屬性 雅各布斯在《美國電影的興起》中提出：“電影有三個方面的屬性：一是商
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淺談基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路基路面工程課程教學(xué)方法研究
論文關(guān)鍵詞：路基路面工程 教學(xué)方法 創(chuàng)新能力培養(yǎng) 論文摘要：以培養(yǎng)創(chuàng)新能力人才為目標(biāo)，從課堂教學(xué)入手，對研究型大學(xué)路基路面工程課程教學(xué)方法展開研究，提出了以討論法代替?zhèn)鹘y(tǒng)簡單教學(xué)、經(jīng)典基礎(chǔ)理論與最新研究成果結(jié)合、實驗課程穿插課堂教學(xué)、深化課程設(shè)計等改進措施，提高學(xué)生創(chuàng)新能力及解決復(fù)雜問題的能力?！ ÷坊访婀こ淌峭聊竟こ虒I(yè)道路方向的一門專業(yè)主干課程。該課程涵蓋知識點較多，主要集中在路基工程及路面工程兩個部分，涉及交通工程學(xué)、材料科學(xué)、巖土工程學(xué)、工程地質(zhì)及水文地質(zhì)、結(jié)構(gòu)工程
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毛細管電泳及其在種子科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用
摘要：本文簡要介紹了毛細管電泳技術(shù)的原理、特點、檢測方法及其影響因素。著重探討了毛細管電泳在種子科學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用前景，主要包括毛細管電泳在品種鑒定、種子遺傳學(xué)、種子生物技術(shù)、種子營養(yǎng)成分、離子成分及農(nóng)藥殘留分析等方面的應(yīng)用。 關(guān)鍵詞:毛細管電泳;種子科學(xué);應(yīng)用毛細管 電泳法(CapillaryElectrophoresis，CE)，是2O世紀8O年代問世的一種高效液相分離法，是經(jīng)典電泳技術(shù)和現(xiàn)代微柱分
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智能主體的信念認知時態(tài)子結(jié)構(gòu)邏輯模型
摘 要:智能主體獲取信念的途徑主要有兩種:一種為他省,通過外界交互,從其他主體獲取信息;另一種為自省,通過自己的歷史數(shù)據(jù)庫獲取相關(guān)知識。對于主體信念的描述及刻畫,兩種途徑缺一不可,但當(dāng)前的BDI理論模型中較多地為他省系統(tǒng),沒有做到兩者相結(jié)合。其次,在當(dāng)前的許多理論模型中,通常使用的是二值邏輯、經(jīng)典模態(tài)邏輯或其變形系統(tǒng),使得相應(yīng)的邏輯系統(tǒng)普遍存在邏輯全知和粗精度刻畫等問題。針對上述問題進行了探討,采用了認知時態(tài)子結(jié)構(gòu)邏輯建模的方法,表達了智能主體獲得“雙省”信念的方式,針對其建立了相
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行動學(xué)習(xí)法在公務(wù)員培訓(xùn)改革中的創(chuàng)新實踐
公務(wù)員素質(zhì)的高低關(guān)系著政府的工作效率和質(zhì)量。行動學(xué)習(xí)法堅持在學(xué)習(xí)中行動，在行動中反思，在反思中創(chuàng)新的理念。作為公務(wù)員培訓(xùn)改革的創(chuàng)新途徑，行動學(xué)習(xí)法對于提高公務(wù)員素養(yǎng)，增強政府工作實效具有積極意義。行動學(xué)習(xí)法；公務(wù)員培訓(xùn)；改革路徑 1990年，彼得?圣吉在麻省理工學(xué)院（MIT）斯隆管理學(xué)院創(chuàng)立了“組織學(xué)習(xí)中心”，同年推出經(jīng)典專著：《第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐》，從此在全世界范圍內(nèi)引發(fā)了一場創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的管理浪潮，極大地推動了學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)
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