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中國道文化道可道，非常道
“ 道”，最早由老子在《道德經(jīng)》里提出 “道可道，非常道；名可名，非常名”。隨后，孔子在《周易·系辭傳》里有句非常有名的話來詮釋‘道’：形而上者謂之道，形而下者謂之器。‘道’由此成為中國古典哲學(xué)里最重要的范疇之一。由‘道’而衍生出的‘形而上’與‘形而下’的哲學(xué)概念，在文革中，‘形而上學(xué)’被引入現(xiàn)實政治意識形態(tài)中，一句‘形而上學(xué)猖獗’，使許多理論工作者成為政治運動中的犧牲品。在八十年代的高中《唯物辨證法》、《政治經(jīng)濟學(xué)》兩科課程中，對‘形而上’與‘形而下’這對哲學(xué)概念
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淺論科學(xué)是如何成為意識形態(tài)的？
當(dāng)今社會，由于科學(xué)的廣泛應(yīng)用和極大成功，人們對科學(xué)不自覺的推崇和盲目接受，使得科學(xué)成為了一種意識形態(tài)，這表現(xiàn)在機械自然觀和科學(xué)主義的盛行；但同時。民眾與科學(xué)的距離也日益擴大，構(gòu)成了文明社會的深層文化危機。這又使得科學(xué)是如何成為意識形態(tài)的這一問題凸顯出來。究其原因，除科學(xué)的廣泛應(yīng)用和極大成功這一主要原因之外，還在于：首先，它來自于人們的一種普遍心態(tài)，即對于穩(wěn)定性的渴望和對于理解的追求；其次，科學(xué)自身也對上述的心態(tài)起到一定的強化作用；第三，科學(xué)哲學(xué)對此起了推波助瀾的作用；最
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試析走出庇護所的欲望敘事
論文摘要：英國小說家戴維·洛奇的《走出庇護所》在消費主義意識形態(tài)的敘事語境之下，敘述了一位少年的一段生活歷程，展開了充斥著吃喝玩樂等物欲狂歡的欲望敘事，同時于欲望敘事的筆觸中包蘊了其一如既往的宗教關(guān)懷，為生存在消費文化、充斥著各色欲望世界中的物質(zhì)人生提供了某種精神支柱。 論文關(guān)鍵詞：《走出庇護所》；欲望敘事；宗教關(guān)懷 《走出庇護所》（Out of the Shelter）是英國當(dāng)代著名小說批評家和小說家
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論述企業(yè)文化中的倫理道德
摘要企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的至關(guān)重要的有機組成部分。企業(yè)倫理道德建設(shè)是一項艱巨的工程，需要從不同層面上有計劃有重點地作好長期耐心細致的工作，從而建設(shè)新型的企業(yè)倫理道德：以人為本是根基，企業(yè)社會責(zé)任是途徑，企業(yè)形象是目的，形成三位一體化。 關(guān)鍵詞企業(yè)文化倫理道德社會責(zé)任企業(yè)形象 一、企業(yè)文化的倫理道德的概念和重要性 所謂道德，一般是指人的原則或人們行為的準則和規(guī)范。總的來說，倫理道德是一種特殊的社會意識形態(tài)
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淺談會計職業(yè)道德的養(yǎng)成與培養(yǎng)途徑
論文摘要 隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，會計從業(yè)人員在經(jīng)濟運行過程中所起的作用越來越大。對于一個好會計，若說具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)是從業(yè)的基石，那么較高的會計職業(yè)道德素質(zhì)則是從業(yè)的靈魂。本文從會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀進行分析，提出了會計人員職業(yè)道德素質(zhì)的主要培養(yǎng)途徑。 論文關(guān)鍵詞 會計人員 職業(yè)道德 培養(yǎng)途徑 一、什么是會計職業(yè)道德 道德是一種意識形態(tài)，是社會對社會成員的行為的共同約束標(biāo)準，代表的是社會公眾的意志。從這個意義上來說，會計職業(yè)道德就是社會公眾對會計從業(yè)人員行為的共同
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境外宗教滲透與云南邊疆民族地區(qū)意識形態(tài)安全研究
摘 要：云南邊疆民族地區(qū)因其特殊的地理位置、復(fù)雜的文化環(huán)境和特殊的國防意義，成為敵對勢力宗教滲透的重點目標(biāo)。本文客觀分析當(dāng)前云南跨境民族地區(qū)宗教滲透的現(xiàn)狀與特點，評價其對意識形態(tài)安全帶來的挑戰(zhàn)與危害，結(jié)合云南建設(shè)中國面向西南開放重要橋頭堡的實際，提出抵御宗教滲透、維護國家意識形態(tài)安全的對策建議?！ ￡P(guān)鍵詞：宗教滲透；云南；邊疆民族地區(qū)；意識形態(tài)安全?！ ∫庾R形態(tài)安全包括國家指導(dǎo)思想的安全、政治信仰的安全、價值體系的安全和民族文化的安全等方面內(nèi)容。當(dāng)前我國意識形態(tài)安全領(lǐng)域的主
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當(dāng)前社會認同的困境與管理
摘 要：我國經(jīng)濟建設(shè)在取得巨大成就的同時，在社會領(lǐng)域也出現(xiàn)了多方面的認同困境。社會認同的流失會導(dǎo)致社會管理難度加大、社會運轉(zhuǎn)成本增加。只有及時介入管理，才能提升和促進社會認同。 關(guān)鍵詞：社會認同； 意識形態(tài)；論文代寫 作為描述自身群體特性和群體意識的社會概念，社會認同通過社會地位、成員資格、階層意識、個人交往等向度來描述個人與社會的關(guān)系。如果個人的行為思想與社會規(guī)范或社會期待趨于一致、個人對周圍社會具有信任和歸屬感、承認有關(guān)權(quán)威和權(quán)力的合法性，對上述自我
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探析我國證券市場監(jiān)管中的政策失敗
摘要：本文以意識形態(tài)的剛性，認知的局限性，臨時性政策代替法律、法規(guī)，多元利益的沖突，政策的變動無常，政策與環(huán)境的沖突等為著眼點，剖析了我國證券市場監(jiān)管中的政策失敗成因。 關(guān)鍵詞：證券市場 監(jiān)管 政策失敗 我國證券系統(tǒng)腐敗嚴重，與政府政策的失敗是分不開的。導(dǎo)致我國證券系統(tǒng)政策失敗的原因，筆者認為有以下幾個方面： 一、意識形態(tài)的剛性 意識形態(tài)指組織成員所共同擁有的一套信仰體系。意識形態(tài)在政策的制定過程中存在兩方面的負面作用：一是意識形態(tài)具有過濾器的作用，妨礙了真實信息的傳達；二是過
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