-
文化哲學視野下西方文明精神的生成
摘要:自啟蒙運動以來,西方文明的演進是建立在兩種觀念基礎上的,一是否定宗教神學和追求世俗生活的人文主義觀念,二是繼承古希臘以來理性主義的文化傳統(tǒng)用對象化的態(tài)度來對待世界,把自然、社會個人都看作科學認識,的對象,并在此基礎上解決一切問題的技術理性觀念,西方文明就是在這兩種觀念彼此作用的基礎上發(fā)展起來的,世俗生活以科學為工具來滿足自己,科學以世俗生活的欲望作為發(fā)展自己的動力,隨著技術理性不斷取代現(xiàn)實生活中的一切并成為支配性的力量時,西方文明危機不可避免出現(xiàn)了?! £P鍵詞:西方文明;人本精
-
淺談工筆畫色彩語言形式的發(fā)展與創(chuàng)新
摘 要:隨著時代的發(fā)展,人們對工筆畫色彩語言形式的認識也有大的不同和進步,本文分析了色彩在工筆畫中的重要性和發(fā)展歷程,也分析了現(xiàn)代工筆畫色彩的豐富運用以及將來的發(fā)展方向。 關鍵詞:工筆畫 色彩語言形式 發(fā)展 創(chuàng)新 我們的日常生活離不開色彩的運用,生活正是因為有了色彩才更豐富多彩,色彩的不同會使人們產(chǎn)生喜怒哀樂的不同感受。那么繪畫
-
莫蘭迪和他的藝術
摘 要:莫蘭迪的畫風獨立不群、超塵拔俗。然而,令人遺憾的是,除了少數(shù)的慧眼外,世人大多迷惑于表象,長期未能認識、理解它的珍貴價值,而使之屈就二三流的地位。二十世紀末的世界藝壇才“重新發(fā)現(xiàn)”莫蘭迪:他是本世紀真正的藝術大師,他無愧為歷史上最偉大的藝術家之一。 關鍵詞:莫蘭迪 寧靜 虛和 獨立不群、超塵拔俗
-
淺談平面廣告信息傳達的符號化
摘 要:以傳達信息為主要目的的廣告,通過視覺上的符號化,向人們傳情達意,實現(xiàn)信息的傳播。本文分別從主體圖形、廣告意向和廣告語言文字的符號化,三大方面論述了廣告信息符號化的傳達方式。關鍵詞:廣告意向 ;廣告文字 ;符號化;一、廣告主體圖形的視覺符號化作為平面廣告主體圖形的傳播,實際上是以符號的形式來傳播的,美學家蘇珊·朗格曾說過,一個符號總是以簡化的形式來表現(xiàn)它的意義,不論一件藝術品是何等的復雜、深奧和豐富,它都遠比真實的生活簡單。圖形通過視覺符號的語義傳達,使受眾真正認識了
-
談黑色幽默的特點
摘 要:黑色幽默文學是世界文學中重要的現(xiàn)代派文學,在20世紀60年代的美國盛極一時。黑色幽默訴諸于人類形而上的災難命運,厚重的悲劇意味與濃烈的喜劇色彩之間分外矛盾,獨特的表現(xiàn)手法和藝術特色描繪出了美國歷史上的這個荒誕世界。它在文學藝術上表現(xiàn)的特征也值得剖析和探討。關鍵詞:黑色幽默;荒誕;喜??;論文下載上世紀60年代美國文壇,許多作家的創(chuàng)作風格呈現(xiàn)出相似性:單緯性的人物性格,人物與感情被有意地割裂,滑稽、怪誕,對悲劇材料異乎尋常地處理,散亂、分離的敘述結(jié)構(gòu);對現(xiàn)實不可靠的清醒認識和超脫的
-
淺析鄧恩詩歌早安的思想內(nèi)容
論文關鍵詞:《早安》覺醒愛情宗教人文主義精神宇宙觀 論文摘要:《早安》在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領下,表達了詩人對愛的覺醒和對人自身認識的覺醒、領悟與成熟。通過對該詩的文本細讀,作者指出,《早安》涵蓋了愛情、宗教、人文主義精神和宇宙觀等方面的內(nèi)容。思想精深,意蘊豐厚。 《早安》是鄧恩最簡潔、優(yōu)美的小詩之一。在中心意象“覺醒”的統(tǒng)領下,這首詩表達了鄧恩對愛的覺醒、對人自身的認識和探
-
商標翻譯研究
摘 要:商標是企業(yè)宣傳和推銷產(chǎn)品的利器,也是消費者認識或購買商品的向?qū)?,其作用已為越來越多的企業(yè)所重視。因此研究商標的翻譯方法,提高商標的翻譯質(zhì)量是極其重要的一環(huán)。筆者結(jié)合商標的特征及自己對商標翻譯的研究,從實際的角度出發(fā),對商標翻譯適用的方法進行了進一步探討。 關鍵詞:商標 翻譯 方法 原則 一、翻譯方
-
試論“新媒介事件”之“新”
論文摘要 學者們對新媒體事件的含義有著廣義、狹義、中性三種不同的認識,本文贊成中性的定義。新媒體事件之“新”,表現(xiàn)在新媒體事件有著新的把關人、承擔新功能、形成媒介新結(jié)構(gòu),帶來新挑戰(zhàn)。 論文關鍵詞 新媒體事件 把關人 新功能 媒介新結(jié)構(gòu) 一、新媒體事件的含義 正如對“新媒體”、“新媒介”、“新傳媒”概念的爭議一樣,對于什么是新媒體事件,學者們也是眾說紛紜,眾多研究者提出了自己的觀點。在研究新媒體事件的概念同時,他們也指明了新媒體事件的特征,正是在研究新媒體事件的特征
-
淺談社會學理論視角下的拓展訓練分析
論文關鍵詞:社會學 拓展訓練 應用 論文摘要:社會學理論主要是從社會整體出發(fā),通過社會關系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學科。其研究范圍廣泛,包括了由微觀層級的社會行動或人際互動,至宏觀層級的社會系統(tǒng)或結(jié)構(gòu)。社會學領域理論是拓展訓練中的團隊學習的重要理論依據(jù),也是拓展訓練操作技巧的理論指導,對于認識拓展訓練中的現(xiàn)象和規(guī)律具有重要的作用。 一、社會互賴理論在拓展訓練中的應用 (一)對社會互賴理論的認知 社會互賴理論發(fā)端于20世紀早期的德國柏林大
-
當前我國人口與計劃生育實施政策研究
摘要:人類社會的發(fā)展實踐證明,人民群眾是社會財富和歷史的創(chuàng)造者。人口問題不僅是家庭延續(xù)的個人問題,也是社會發(fā)展的公共問題。隨著人類文明的演進,人們對人口問題的認識在不斷深化,計劃生育也被提到了前所未有的高度。文章闡述了影響人口發(fā)展的典型理論,論述了實行計劃生育的意義,并提出推行計劃生育的政策措施,以促進社會的和諧發(fā)展。 關鍵詞:人口;計劃生育;生育政策;社會和諧 一、人口發(fā)展的兩個典型理論
搜索列表

自考指南
自考專業(yè)
自考網(wǎng)校課堂
考試安排
成考咨詢
