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警醒！江蘇首例自學(xué)考試替考案宣判
揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)5月25日訊（通訊員黎蔚記者于英杰）因?yàn)榭磳?duì)方實(shí)在可憐，昆山90后小伙李某決定代同事苑某參加江蘇省高等教育自學(xué)考試，結(jié)果，他和苑某雙雙觸犯了代替考試罪。日前，兩人被昆山法院一審判決構(gòu)成代替考試罪，均被判
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2015年自考備考考生必看自考常識(shí)之違紀(jì)介紹
鑒于很多考生尚未閱讀過去年頒布的《國家教育考試違規(guī)處理辦法》，本報(bào)將分別介紹違紀(jì)、作弊與擾亂考場(chǎng)秩序以及嚴(yán)重作弊三種違規(guī)形式。違紀(jì)行為通常是指一些違反考試規(guī)定但尚未構(gòu)成作弊的行為。考生違紀(jì)通常并非有意，
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2015年自考備考考生必看自考常識(shí)之違紀(jì)介紹
鑒于很多考生尚未閱讀過去年頒布的《國家教育考試違規(guī)處理辦法》，本報(bào)將分別介紹違紀(jì)、作弊與擾亂考場(chǎng)秩序以及嚴(yán)重作弊三種違規(guī)形式。違紀(jì)行為通常是指一些違反考試規(guī)定但尚未構(gòu)成作弊的行為?？忌`紀(jì)通常并非有意，
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自考生“無意”也能構(gòu)成作弊
絕大多數(shù)考生都是本著誠信的精神來參加自考的，不希望在學(xué)業(yè)上留下污點(diǎn)的，但以往有不少考生因?yàn)椴涣私饪家?guī)，無意間觸犯考試紀(jì)律。自去年《國家教育考試違規(guī)處理辦法》出臺(tái)后，很多“無意”的行為將可能直接構(gòu)
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試析職業(yè)院校心理健康教育教師素養(yǎng)構(gòu)成與發(fā)展策略
論文摘要：教師素養(yǎng)是指教師所應(yīng)該具備的所有素養(yǎng)，體現(xiàn)的是對(duì)教師理想形象的追求，突出“全面性”、“理想性”。職業(yè)院校心理健康教育教師素養(yǎng)既應(yīng)該包括普通社會(huì)人的基本素養(yǎng)，又必須具有職業(yè)院校心理健康教育教師獨(dú)特的專業(yè)發(fā)展素養(yǎng)，這是由于心理健康教育教師的工作性質(zhì)和角色所決定的。 論文關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；心理健康教育教師；素養(yǎng)構(gòu)成；發(fā)展策略 心理健康教育教師是近幾年出現(xiàn)的一個(gè)新的教師群體，心理健康教育教師指的是那些受過心理學(xué)與教育專業(yè)訓(xùn)練，在學(xué)校、家庭以及其他場(chǎng)合中，為兒童青少年及教
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客觀看待學(xué)生個(gè)體差異，完善教學(xué)行為藝術(shù)—以中學(xué)信息技術(shù)課堂為例
【摘要】本文以中學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)為例，對(duì)如何客觀看待學(xué)生個(gè)體差異，完善教學(xué)行為藝術(shù)進(jìn)行了分析，提出了相應(yīng)的策略，主要包括：科學(xué)合理的分層分類；不斷完善課堂授課方式； 加強(qiáng)師生互動(dòng)，活躍課堂氣氛。 【關(guān)鍵詞】個(gè)體差異 教學(xué)行為藝術(shù) 完善。 信息技術(shù)課程做為一門時(shí)代性、前沿性、發(fā)展性十分明顯的學(xué)科，一直是新時(shí)期學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成要素。對(duì)于中學(xué)生而言，同樣也不例外，掌握扎實(shí)的信息技術(shù)基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)其他知識(shí)，提高自身綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要環(huán)節(jié)。但對(duì)于學(xué)習(xí)信息技術(shù)這門課程來說，不
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論我國環(huán)境侵權(quán)的構(gòu)成要件及制度完善
摘 要 近幾年來，環(huán)境污染事故頻頻見報(bào)，先是美國墨西哥灣原油泄漏事件引起了國際社會(huì)的高度關(guān)注。再是是中國最大的金礦企業(yè)紫金礦業(yè)紫金山銅礦濕法廠發(fā)生銅酸水滲漏事故。環(huán)境污染事故頻發(fā)已引起全社會(huì)的關(guān)注，隨之而來的就是因環(huán)境污染事故而受損的民眾應(yīng)如何去維護(hù)自己的合法權(quán)益，本文根據(jù)現(xiàn)行的法律分析受害者可以解決爭(zhēng)議獲得賠償?shù)亩嘣m紛解決機(jī)制解決糾紛機(jī)制。此外，本文依據(jù)我國現(xiàn)行的法律制度對(duì)環(huán)境侵權(quán)的民事責(zé)任進(jìn)行分析和解讀。并從構(gòu)建環(huán)境公益訴訟制度的視角，分析如何完善環(huán)境侵權(quán)的民事救濟(jì)制度。
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自然情感與道德原則的雙向涵蓋
在儒家看來，每個(gè)人從出生到老死都生活在父母兄弟姐妹、親戚鄰里朋友、上下君臣等人際交往之中，施與、感受著親慈子孝、兄友弟恭、近鄰知己、君惠臣忠的和樂融融的情意。人的世界在現(xiàn)實(shí)生活中本質(zhì)上是一個(gè)自然情感的世界，特別是在傳統(tǒng)中國血緣社會(huì)中，血緣親情充盈于人的所有現(xiàn)實(shí)生活之中，構(gòu)成傳統(tǒng)中國人日常生活的本原，這一本原的直接表現(xiàn)是父母子女間慈愛孝悌的自然情感?？鬃佑谩叭省眮砻枋鋈说淖匀磺楦?，也用仁來規(guī)導(dǎo)人的自然情感。在孔子和后來的儒家思想中，仁是人
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宋明理學(xué)對(duì)自然秩序與道德價(jià)值的反思
丁為祥，陜西師范大學(xué)哲學(xué)系教授 儒學(xué)的核心問題是天人關(guān)系問題，這一問題不僅表現(xiàn)為子貢“夫子之言性與天道，不可得而聞也”的感慨，表現(xiàn)為司馬遷“究天人之際，通古今之變”的宏愿，也表現(xiàn)在張載“性與天道合一存乎誠”的論定中。因此，這一問題可以說是貫徹儒學(xué)始終的問題。但對(duì)于這種貫徹始終的重大主題，不同時(shí)代的儒學(xué)卻可以根據(jù)不同的視角作出不同的探索與回答，——這又構(gòu)成了儒學(xué)發(fā)展的歷史性與時(shí)代性；而不同時(shí)代的儒學(xué)，其借以區(qū)別的標(biāo)志，往往也就體現(xiàn)在對(duì)天人關(guān)系不同的把握視角上。 &
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淺論科學(xué)是如何成為意識(shí)形態(tài)的？
當(dāng)今社會(huì)，由于科學(xué)的廣泛應(yīng)用和極大成功，人們對(duì)科學(xué)不自覺的推崇和盲目接受，使得科學(xué)成為了一種意識(shí)形態(tài)，這表現(xiàn)在機(jī)械自然觀和科學(xué)主義的盛行；但同時(shí)。民眾與科學(xué)的距離也日益擴(kuò)大，構(gòu)成了文明社會(huì)的深層文化危機(jī)。這又使得科學(xué)是如何成為意識(shí)形態(tài)的這一問題凸顯出來。究其原因，除科學(xué)的廣泛應(yīng)用和極大成功這一主要原因之外，還在于：首先，它來自于人們的一種普遍心態(tài)，即對(duì)于穩(wěn)定性的渴望和對(duì)于理解的追求；其次，科學(xué)自身也對(duì)上述的心態(tài)起到一定的強(qiáng)化作用；第三，科學(xué)哲學(xué)對(duì)此起了推波助瀾的作用；最
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