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試論曾國藩的家庭教化倫理思想
曾國藩在繼承中國傳統(tǒng)家庭倫理思想的基礎上，對傳統(tǒng)的家庭教化理論進行了深入闡釋，他把家庭作為倫理教化的基礎，提出要將治家與教子合二為一，知德與意趣要兼相修養(yǎng)，努力做到自立自強與剛柔并濟，并且將立身與養(yǎng)身相統(tǒng)一。 曾國藩 家庭教化 倫理 在中國傳統(tǒng)家庭倫理思想中，重“教化”是一個重要的特征。在“教”和“化”之間，“教”是一種外在的灌輸，“化”是一種內在的用功；“教”需要通過“化”才能表現出其功能，“化”也必須通過“教”才能顯現出其目的。曾國藩繼承了中國傳統(tǒng)的家庭倫理思想，特
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論孔子的死亡意識與終極關懷
孔子；死亡；終極關懷；仁德；人生 孔子是從終極關懷的角度闡發(fā)他的死亡意識的，人的道德及其提高是他的終極關懷的基本內涵。所以孔子的死亡意識始終以“仁德”為中心，帶有鮮明的道德特征?？鬃拥乃劳鲆庾R的實質是為了“生”，是為了人生更具有道德價值。因此，人生道德價值的實現是解決死亡問題的關鍵，是實現對死亡超越的最基本途徑。 終極關懷的概念是近代西方思想家提出來的，但終極關懷之意卻存在于一切文化系統(tǒng)中。張岱年先生把古今中外關于終極關懷的思想劃分三種類型：1.歸依上帝的終極關懷
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論庫恩科學革命的缺陷
論文摘要:庫恩關于科學革命的論述的根本缺陷就是對科學發(fā)展的內在機理沒有講清楚。他認為科學的發(fā)展機理乃是充滿偶然因素的隨意性:這首先在于他割斷了歷史本身的聯系和發(fā)展,其次就是范式本身沒有矛盾和問題。 論文關鍵詞:科學革命;隨意性;范式 一、他的發(fā)展機理是充滿偶然的隨意性 他認為,科學的發(fā)展機理乃是充滿偶然因素的隨意性。庫恩說:“大多數科學發(fā)展的早期,是以許多不同的自然觀不斷競爭為特征的,每一種自然觀都部分地來自與科學觀察和科學方法的要求,
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論老子的“無”與“有”的二元辯證思想
【摘要】老子的《道德經》一書上下凡五千余言，充滿了老子樸素的辯證思想 ，如“大小”、“有無”、“禍福”、“貴賤”、“上下”、“難易”、“利害”、“強弱”等等，皆是其真實的思想精髓所在。尤其是老子的“有”與“無”這一思想具有明顯的“二元論” 特征。雖然有人會說，這是拿西方哲學的套路來束縛古人思想的魅力，會造成哲學的混亂，但是筆者認為從另外一個獨特的角度進行思考，來發(fā)掘先人留給我們的思想遺產，為后世所用，善莫大焉。 【關鍵詞】：二元論
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美國當代多元化文學中的一支奇葩—奇卡諾文學及其文化取向
作為美國當代多元文化格局中的一種典型形態(tài),奇卡諾文學勃興于20世紀60年代社會運動的高潮中。運動中形成的奇卡諾“精神宣言”引領了第一代作家、評論家的創(chuàng)作,體現出文化身份認同的主要取向。八九十年代奇卡諾文學進入全面繁榮,在美國民眾面前展示了奇卡諾民族的生存狀態(tài)、精神追求和獨特的文化特征。在兩代奇卡諾作家的努力下,奇卡諾文學走出“邊緣地帶”,進入了美國當代文學經典的殿堂,成為多族裔文化大合唱的一個重要聲部,反映了當代美國文學發(fā)展的重要趨向。 &nbs
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論我國古代祆教美術及其遺存的圖式特征
我國古代祆教美術圖式舉隅 （一）北周安伽墓圍屏石榻及拜火圣像安伽墓中最有代表性的藝術品是“圍屏石榻”，該石榻由三面屏風構成，以石頭作為材料。屏風分左、中、右三部分，由3幅、6幅、3幅畫構成，帶有鮮明西域色彩及宗教祈禱色彩。（見圖1）一般墓葬中經常出現之仙人接引、狩獵、樂舞、送別等內容，在安伽墓中也有體現，而不同的是安伽墓中的這些情節(jié)都帶有明顯的祆教文化背景和特色。另外，屏風中所出現的石榻，與出土的圍屏石榻形制完全相同，是賽祆場面中的坐具，
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對水彩畫本體語言的思考
摘 要：水彩畫本體語言是一個靈活、開放的體系，它隨著水彩畫的發(fā)展歷史，時代的發(fā)展不斷先前發(fā)展。有一部分人認為水彩畫的特征僅是“水色交融”、“透明流暢”，“清新淡雅”， 把這些特征視為水彩畫永恒不變的本體語言。使得不敢對造型深入刻畫，對色彩進行反復調整，這造成水彩畫色彩單薄，畫面輕飄。與其它畫種相比缺乏力量感。隨著經濟全球化、藝術的多元化，水彩畫的表現語言也必定豐富起來，水彩畫本體語言應是歷史的、發(fā)展的，與時俱進的。 &
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背景音樂的發(fā)展前景探析
摘 要：隨著時代的發(fā)展，音樂藝術的發(fā)展已經進入一個多元化時期，音樂形式的多樣性與其豐富的藝術特征已漸漸被大家所了解與接收。從無聲電影到電影配音配樂藝術，從單純的語音表達到豐富的形體展示，背景音樂已作為第三產業(yè)的一個門類被提出來了，并開始越來越廣泛的運用于工農業(yè)生產、休閑娛樂、學習教育、養(yǎng)生治療、電影電視等行業(yè)中，推動并加速了各行業(yè)的發(fā)展。本文試圖通過對背景音樂的作用功能分析，闡述它在我國的發(fā)展狀況及發(fā)展前景。 關鍵字：背景音樂 發(fā)展
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國產商業(yè)電影以“喜劇”作為符號的可行性思考
摘要：關于中國國產商業(yè)電影發(fā)展的話題是這幾年來各方都比較關注的，如何讓我國的國產商業(yè)電影健康有效地發(fā)展是目前一個非?，F實的需要思考的問題。對于此問題的討論，各家各法也從多個角度進型或題材，所以獲得了極大的包容力。關鍵詞：國產商業(yè)電影 “喜劇” 符號 可行性 從符號的包容力角度來說，我們又需要從傳統(tǒng)的分“代”的觀念中解脫出來?！按笔且慌谱魅藛T共通的特征現象?！按辈皇且粋€有包容力的商業(yè)符號。以“代”作為符號，顯然只能解釋某一批人符
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論軟裝飾在居室空間的人文色彩與文化內涵表達
摘 要：讓居室告訴你“我是誰”？隨著人們審美意識的提高，生活質量的提高，個性化的居室裝飾日益浮出水面。軟裝飾設計不僅要關注物質、技術與精神的融合，還要讓居室的空間環(huán)境、陳設、工程結構、工藝與社會意識和文化素質、審美完美結合。使 “屋如其人”。軟裝飾使居室裝飾個性化，使主人的個性特征、審美情趣、文化內涵與居住空間達到一種天人合一、環(huán)境與自我渾然天成的境界。關鍵詞：軟裝飾； 精神 ；情感； 個性 ；人文內涵；職稱論文一、軟裝飾在物質層面的表達1、軟裝飾設計對室內空間環(huán)境的關注首先，軟裝飾的
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