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試分析馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)異同
摘 要：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)都是作為對近代西方哲學(xué)的揚棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同一歷史時代，因而二者之間必然有著許多相同點。但是他們是從各自不同的哲學(xué)立場、原則和方法出發(fā)開創(chuàng)現(xiàn)代哲學(xué)的,因此,他們之間存在著本質(zhì)的區(qū)別,是不容忽視的,不能因為其共性而混淆他們之間的原則性界限?！ —ァ ￡P(guān)鍵詞：哲學(xué);超越;異同 一、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的共同點 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)都是作為對近代西方哲學(xué)的揚棄而產(chǎn)生的，它們的流傳和發(fā)生影響又大致是在同
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中國的繪畫精神
內(nèi)容摘要：繪畫藝術(shù)是借助一定的物質(zhì)媒介和技藝來表現(xiàn)人類的心靈活動。它作為一種精神產(chǎn)品，通過一定的物質(zhì)形式向人們展示它內(nèi)在所包含的精神思想。中國的繪畫從幾千年前的工藝裝飾紋樣中孕育并發(fā)展起來，有極其深厚的文化底蘊(yùn)。通過一定的畫面，來寓意一定的人生觀世界觀和價值觀，是中國繪畫的最大最本質(zhì)的特點?！扒槿ぜ脑ⅰ焙汀耙援媽懸狻笔侵袊L畫比較典型的借以表達(dá)畫家思想的兩種形式。 1、情趣寄寓 繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是以審美方式反映生活的，作者的立場觀點、思想感情和審美情趣都是通過具體的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)
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貴州旅游國際化進(jìn)程中提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策研究
摘要：貴州經(jīng)濟(jì)的騰飛和豐富的旅游資源為貴州旅游業(yè)開拓了一條跨越式發(fā)展道路。旅游業(yè)成為貴州省六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，正朝國際化邁進(jìn)。少數(shù)民族文化是貴州旅游資源的靈魂，少數(shù)民族同胞的直接參與能更好推介和展示民族文化內(nèi)涵，其間，英語成為必不可少的交流媒介。研究少數(shù)民族學(xué)生的英語素質(zhì)與旅游發(fā)展的關(guān)系，著眼他們現(xiàn)有水平，探究提高少數(shù)民族學(xué)生英語素質(zhì)的對策。 關(guān)鍵詞：貴州旅游業(yè)；國際化；貴州少數(shù)民族；英語地處 中國西南的貴州是一
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論小戶型家裝設(shè)計的陳設(shè)特點
摘 要：小戶型雖然沒有大居室寬敞明亮，但是能夠符合人們正常生理需求的設(shè)計策略,活動空間較小,“麻雀雖小,五臟俱全”能夠滿足現(xiàn)代人們的需要，設(shè)計功能齊全。小戶型家裝設(shè)計成為人文環(huán)境中特有的景觀，家居陳設(shè)點綴著居室的風(fēng)采。關(guān)鍵詞：中小戶型；家裝設(shè)計； 精密設(shè)計；陳設(shè)特點；論文下載隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對生活環(huán)境的追求正在提升，高品質(zhì)的家裝設(shè)計是人們對陳設(shè)藝術(shù)的追求。家裝設(shè)計的品味、情趣和內(nèi)涵體現(xiàn)了現(xiàn)代人的精神。運用新型建筑材料、新的裝修技術(shù)加上光和影的變化莫測，追求自由的時尚
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高職商務(wù)英語專業(yè)的課程改革淺議
摘要: 隨著普通高校越來越多地開設(shè)商務(wù)英語專業(yè)并對傳統(tǒng)的英語教育專業(yè)進(jìn)行調(diào)整, 加上社會對人才素質(zhì)的要求不斷提高等因素, 高職院校培養(yǎng)的商務(wù)英語專業(yè)人才可能會失去競爭優(yōu)勢。因此, 高職院校商務(wù)英語專業(yè)應(yīng)明確培養(yǎng)目標(biāo), 合理設(shè)置課程,優(yōu)化教學(xué)計劃, 提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力。 我國加入世貿(mào)后, 社會上對能夠使用外語直接從事國際商務(wù)活動的復(fù)合型技能人才需求量急劇增長。目前, 全國大多數(shù)有英語專業(yè)的本科院校及高職高專都開
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淺議商力英語教學(xué)存在的問題和解決策略
摘要:劍橋商務(wù)英語課程正受到越來越多的關(guān)注,本文對該門課程教學(xué)存在的問題進(jìn)行分析,提出了解決這些問題的策略。 商務(wù)英語問世至今已有40余年時間,隨著國際間貿(mào)易的頻繁和英語的普及,商務(wù)英語教學(xué)得到快速發(fā)展。在中國,商務(wù)英語的教學(xué)真正開始發(fā)展是在近20年,一些高等院校培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的商務(wù)人才。但隨著我國外資企業(yè)的日益增多,特別是在加入世界貿(mào)易組織之后,我國的國際貿(mào)易往來越來越頻繁,對高素質(zhì)的外語專業(yè)人才的需求也逐漸擴(kuò)
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美在于發(fā)現(xiàn) 平淡中見神奇
摘 要：《小婦人》在大眾通俗類讀物里頗受讀者青睞，其雅俗共賞的藝術(shù)魅力，我認(rèn)為，一是對拓荒時代美國精神的彰顯，二是對人類永恒人性美質(zhì)的謳歌，三是獨具女性魅力的敘事建構(gòu)，包括女性視角、女性心態(tài)等。 關(guān)鍵詞：藝術(shù)魅力 時代魅力 人性魅力 女性魅力 十九世紀(jì)是西方女性文學(xué)的黃金時代，也是真正意義上的西方女性文學(xué)產(chǎn)生的時期。從某種意義上說，這是一個女性想象力馳騁的黃金時代。需要指出的是，這也是西方歷
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利用地理課堂對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理道德教育
生態(tài)倫理道德是學(xué)生道德素質(zhì)的一個重要組成部分，利用地理課對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理道德教育有著明顯的優(yōu)勢，在教育教學(xué)中，尤其是利用鄉(xiāng)土地理對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理道德教育，可以起到特殊的效果。鄉(xiāng)土地理教育在初中階段進(jìn)行教學(xué)實踐中，往往處于不被重視的地位，高中地理教學(xué)中更是無人問津，造成學(xué)生對本地地理知識一知半解。在高中地理教學(xué)中密切聯(lián)系社會現(xiàn)實，特別是本地現(xiàn)實，滲透輔助以鄉(xiāng)土地理知識，能夠使學(xué)生從當(dāng)?shù)啬酥辽磉叺膶嶋H情況具體事例，切實感受到生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫
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長江流域雜交棉主要農(nóng)藝性狀與產(chǎn)量和品質(zhì)的關(guān)系
顧相蕊 姚曲峋 趙世春 王謐 摘要：選用長江流域20個雜交棉新品種（系），就其主要農(nóng)藝性狀與產(chǎn)量、品質(zhì)的關(guān)系進(jìn)行研究。結(jié)果表明，品種間皮棉產(chǎn)量存在著顯著或極顯著差異，主要農(nóng)藝性狀與產(chǎn)量、品質(zhì)存在相關(guān)性。相關(guān)性分析結(jié)果表明，皮棉產(chǎn)量與單株鈴數(shù)、衣分分別呈顯著、極顯著正相關(guān)，而與生育期、子指纖維長度、斷裂比強(qiáng)度呈負(fù)相關(guān)；除斷裂比強(qiáng)度、果枝數(shù)、始果節(jié)位、單株鈴數(shù)和霜前花率外，其余各主要農(nóng)藝性狀與纖維長度均呈負(fù)相關(guān)，其中與株高的相關(guān)性達(dá)顯著水平；各主要農(nóng)藝性狀與馬克隆值相關(guān)程度依次為：衣分&
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淺析農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊伍建設(shè)問題
農(nóng)機(jī)監(jiān)理是農(nóng)機(jī)化管理的“窗口”，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前，農(nóng)機(jī)監(jiān)理面臨的諸多新問題都迫切要求農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員轉(zhuǎn)變思想觀念，提高自身的綜合素質(zhì)。因此，必須加強(qiáng)農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊伍建設(shè)，培養(yǎng)和造就一支高素質(zhì)的農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊伍，更好地服務(wù)于人民群眾。 一、農(nóng)機(jī)監(jiān)理隊伍面臨的問題。 1.農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員政治思想素質(zhì)有待提高。部分農(nóng)機(jī)監(jiān)理人員缺乏大局意識，政治敏銳性不強(qiáng)，辨別是非能力差，精神狀態(tài)不佳，工作熱情不高。個別人一切向“錢”看，人生觀偏位，價值觀扭曲，脫離實際，脫離群眾。 2.
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