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江蘇省自考2060102歷史教育本科段專業(yè)課程表（停報(bào)?。?/a>

試論和諧思想對大學(xué)生和諧人格塑造的啟示

　　論文摘要：和諧是中華文化的精神原型，也是西方哲學(xué)的核心維度，本文用歷史考察的方法追溯中西方和諧思想的起源，分析和諧思想的本質(zhì)和特性，闡明繼承和諧思想和理念對培養(yǎng)和諧社會(huì)大學(xué)生的和諧人格的重要意義。  　　論文關(guān)鍵詞：和諧；中國傳統(tǒng)文化；西方哲學(xué)思想；和諧人格  　　  　　研究和諧思想起源的意義在于：歷史考察的方法始終是人類認(rèn)識一切事物和現(xiàn)象的基本方法；同時(shí)，研究和諧思想起源是為了準(zhǔn)確把握和諧概念、和諧思想本質(zhì)及其特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)通過對和諧溯源的認(rèn)知轉(zhuǎn)換為對

淺析先秦儒家天人觀的生態(tài)倫理思想探微

    論文關(guān)鍵詞:先秦濡家;天人合一;天人相分;生態(tài)倫理 　　論文摘要:先秦儒家已具有自覺的生態(tài)意識，初步認(rèn)識到生物體及其與環(huán)境的關(guān)系，在“天人相分”的觀念中提出了“制天命而用之”，發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性;在“天人合一”的理念下提出“仁民而愛物”，維護(hù)自然生態(tài)的平衡，沒有“天人相分”的“天人合一”是不健全的，“天人合一”與“天人相分”是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。     對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換是以時(shí)代精神的主旋

乾泉什么是國學(xué)

     國學(xué)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，浸淫著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。中華民族因?yàn)樽约翰┐缶畹奈幕胬m(xù)，而驕傲，而偉大！    在中國做好企業(yè)，管理好企業(yè)，你首先必須了解這個(gè)社會(huì)群體——中國人的性格、思想、價(jià)值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價(jià)值認(rèn)同，那你就成功了一半。  &nbs

有關(guān)儒學(xué)未來命運(yùn)的幾點(diǎn)思考

　　摘 要：近百年來，有關(guān)對儒學(xué)現(xiàn)代價(jià)值、儒學(xué)當(dāng)代命運(yùn)和儒學(xué)前途等涉及儒學(xué)未來和復(fù)興的問題的探討引起學(xué)者廣泛的參與。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心中國傳統(tǒng)文化的未來命運(yùn)，對中國核心文化儒學(xué)的未來充滿信心。 　　關(guān)鍵詞：儒學(xué)；未來命運(yùn)；復(fù)興 　　 　　Abstract：Over the past hundred years，the value of Confucianism in the modern world，its present development and its future have be

近代中華科學(xué)文化衰退的制約因素探析

　　 中華科學(xué)文化在古代曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，對于世界科學(xué)進(jìn)步起者不可磨滅的貢獻(xiàn)，而到了近代卻落后于西方，這是一個(gè)至今沒有圓滿答案的問題。 本文從中國傳統(tǒng)文化、政治制度和科學(xué)研究方法等方面分析制約近代中華科學(xué)文化發(fā)展的因素。 　　 近代中華科學(xué)文化；衰退；制約因素。 　　中國社會(huì)五千年歷史中有過輝煌的創(chuàng)新與發(fā)明，四大發(fā)明在世界文明進(jìn)程中極大推進(jìn)了各國發(fā)展的步伐。英國著名的科學(xué)史家李約瑟說過：“中國在公元3 世紀(jì)到13 世紀(jì)之間保持了一個(gè)西方望

論儒家道德思想及其當(dāng)代價(jià)值

   摘　要:儒家道德思想是我國傳統(tǒng)文化的主干。它龐大的體系涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面,對于人與自我、人與社會(huì)、人與自然都有透徹的理解。中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中,儒家道德思想是不可缺席的,它將對我國現(xiàn)代化過程中道德危機(jī)的緩解及新道德的重建發(fā)揮積極作用。     關(guān)鍵詞:道德;儒家道德思想;道德危機(jī);當(dāng)代價(jià)值     道德,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。不同時(shí)代與不同階級,其道德觀念都會(huì)有所變化。儒家道德思

論中國傳統(tǒng)文化元素在服飾中的體現(xiàn)

 摘要：中國傳統(tǒng)文化元素作為服裝界里永不過時(shí)的元素被各國人們所喜愛，也始終是各國著名服裝設(shè)計(jì)師們熱衷選擇的時(shí)尚元素之一。本文詳細(xì)論述了中國傳統(tǒng)文化元素在服飾面料、色彩、款式和圖案中的體現(xiàn)，說明了中國傳統(tǒng)文化元素所擁有的文化底蘊(yùn)和運(yùn)用價(jià)值。     關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化元素；服飾；體現(xiàn)     1前言所謂的中國傳統(tǒng)元素應(yīng)該就是讓人們看到后馬上會(huì)聯(lián)想到“傳統(tǒng)中國”，看上去就知道是從中國文化中脫胎出來的東西。中國傳統(tǒng)文

傳統(tǒng)美術(shù)理論在美術(shù)教學(xué)中的傳承研究

  摘要：中國傳統(tǒng)美術(shù)理論體現(xiàn)了中國文化、美學(xué)思想、哲學(xué)觀念．由于時(shí)代的發(fā)展與藝術(shù)觀念的挑戰(zhàn)．使傳統(tǒng)美術(shù)文化面臨丟失的危機(jī) 高校美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系必須承擔(dān)搶救、保護(hù)和繼承的重任。因此．在教學(xué)改革中．教師應(yīng)融入傳統(tǒng)美術(shù)理論。讓學(xué)生感受、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化．把民族文化觀念與造型表現(xiàn)語言進(jìn)行融合．使傳統(tǒng)美術(shù)文化理論在美術(shù)學(xué)體系中得到全面重視．弘揚(yáng)出民族個(gè)性關(guān)健詞：美術(shù)教育 傳統(tǒng)文化 教學(xué)改革一美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中存在問題分析美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)體系存在的問題之一是西方美術(shù)教育的輸入導(dǎo)致我

關(guān)于英語學(xué)習(xí)者中的文化失語現(xiàn)象調(diào)查與研究

　　論文摘要：文化失語現(xiàn)象近年來成為了學(xué)者們研究的一個(gè)重要的話題。早在21世紀(jì)初,這個(gè)問題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止,學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對這個(gè)問題進(jìn)行了分析討論,從英語寫作,英漢互譯,文化教育等諸多方面論述了“母語文化失語”現(xiàn)象。研究者們紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革,同時(shí),也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒有丟失,也不是面臨危機(jī),而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過程,是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。但關(guān)于這方面的實(shí)證研究入手并不是很多，對文化失語現(xiàn)象的成因分析也不是很全面，解決方法也不夠具體，亟